以義制事

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以義制事是中國的一個學術名詞，屬於中華思想文化術語。

漢字是世界上比較古老的四大文字之一，也是我們國家優秀文明歷史的象徵，一直沿用至今，一個簡單的文字也道出了我國人們的聰明才智，哺育了世世代代的中華兒女，成就了中華民族一代又一代的輝煌。

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名詞解釋

按照道義做事，即遵循道義、正義的原則處理政治、軍事等重大事務。在中國古代政治話語中，沒有權力可以任性一說；相反，要求權力的產生必須有正當性依據，權力的行使也必須遵循道義，這一點歷來為古人所注重。道義、正義高於權力、規制權力，這是中國古人所推崇的政治生態。

引例1

王懋 (mào) 昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。 （《尚書·仲虺（huǐ）之誥》） （大王要努力顯揚崇高的德行，在人民中間樹立中正之道，按照道義裁斷國家事務，按照禮制管理人心，使豐厚的功業能傳給後人。）

中華思想文化術語

「中華思想文化術語」是指由中華民族所創造或構建，凝練、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術語頻繁地出現在我們社會交往和日常生活的思想表達之中，諸如，「天下為公」「民惟邦本」「為政以德」「革故鼎新」「任人唯賢」「天人合一」「自強不息」「厚德載物」「講信修睦」「親仁善鄰」「和而不同」「協和萬邦」「天下大同」等。這些術語構成了中華民族思想的基礎和表達方式。

人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統、思想和觀念上。面對不同自然條件的挑戰，生存在不同地域的民族在生產和生活形態上自然而然地有了差異。譬如，在人們生產活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，平原地區和丘陵山巒地區當然有差異，沙漠地帶和沿海地區顯然有別，牧區和農業區也會有許多迥異之處。這些生產活動和生活樣式的特點逐漸積澱凝結並且通過詞語即術語的方式固定下來，就必然影響到民族的文化樣式、行為習慣和精神特質。這些術語所表達的民族文化樣式、行為習慣和精神特質，反過來又闡釋、維護和強化着其賴以出現和發展的特定生產和生活形態。