以利亞撒

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以利亞撒，外文名：ELEAZAR，基督教聖經人名。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。基督教在人類發展史上一直有着極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。

目錄

簡介

舊約一些人物的名字（意即「神已經幫助」）。在舊約許多提到以利亞撒這個名字的經文中，除了一些經文之外（撒上七1；撒下廿三9-10〔代上十一12〕；代上廿三21-22，廿四28；拉八33，十25；尼十二42；太一15），其他經文所指的都是*亞倫的第三個兒子以利亞撒。他繼承父位，成為大祭司（民廿25-28；申十6）。甚至他父親亞倫未死之前，他已是祭司階層的重要人物（民三32，四16，十六37-40，十九3-4），因為他的哥哥拿答和亞比戶受到神的懲罰，被火燒死（利十1-2）。因着以利亞撒是大祭司的緣故，聖經經常將他與摩西或約書亞這些以色列領袖相提並論（例子：民廿六1；書十四1）。

舊約絕大部分有關以利亞撒的經文，不是記在摩西五經的「祭司」（『priestly』）經文中，就是記在歷代志。被擄的日子過後，「亞倫子孫」名下的兩大祭司體系之一，是出自「以利亞撒的子孫」的（代上廿四4-6；在拉八2以利亞撒的兒子非尼哈顯然是那一系人的祖先）。由於撒督在這個時候被認為是以利亞撒的後裔（代上六1-8、50-53，廿四3），大祭司的成員顯然由這系人而來。以斯拉是這系人中間的一個重要成員（拉七5）。許多人認為，以利亞撒的傳統之所以在祭司中間發展，是為了保護這一系人專有的權益；這一系人的祖先是在被擄之前於耶路撒冷供職的祭司（參 Cody）。如果這說法是對的，那麼就會影響我們對有關經文的了解。但實事上，亞倫的確有一個兒子名叫以利亞撒，他繼承父親的祭司職位，而以利亞撒有一個兒子名叫非尼哈，這乃根據年代較久的經文所作的結論（申十6；書廿四33和士廿28〔？〕）。根據書廿四33，以利亞撒葬在以法蓮地的基比亞（Gibeah）。