以形寫神

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以形寫神是一個中華思想文化術語。

中華文明是一種獨特的文明，其文字也是非常獨特的。在世界上所有的國家中，只有中國由於其民族文化強大的包容性與同化性而始終沒有間斷過的文化傳承，這使漢字成為世界上較少的沒有間斷過的文字形式。約公元前14世紀殷商後期出現的甲骨文被廣泛認為是漢字的第一種形式，一直發展到今日，有三四千年的歷史。

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名詞解釋

畫家通過刻畫外形來表現其內在精神。東晉畫家顧愷之（345？-409）強調形與神的對應關係，他既重視外形的刻畫，同時倡導由外形進而表現對象內在的精神氣質，認為表現精神氣質是繪畫創作的最高要求。同時要求畫者捕捉到最能代表對象內在精神的外形特徵。這一見解對後世文藝創作影響很大。

引例1

凡生人，亡（wú）有手揖眼視而前亡所對者。以形寫神，而空其實對，荃生之用乖，傳神之趨失矣。 （顧愷之《魏晉勝流畫贊》） （大凡活人，若面前沒有人，他不會無緣故地望着作揖。繪畫是通過形體來表現其內在精神的，如果沒有實實在在的對象，那就背離了繪畫用來描摹物象的功用，也喪失了用來表現物象內在精神的宗旨。）