伯拉糾主義

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伯拉糾主義又作白拉奇主義，是由英格蘭神學家伯拉糾（又作白拉奇）提出的一種理論，認為人是性惡的，但否定人有原罪，古代基督教異端。

復活節是為紀念耶穌復活的節日，據《聖經·新約全書》載：耶穌受難被釘死在十字架上後，第三天復活。根據公元325年尼西亞公會議規定，復活節在每年春分後第一個圓月後的第一個星期日，一般在3月22日至4月25日之間。

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簡介

伯拉糾提出的言論與斯多亞學派類似，承認人類本性是惡的，但可以借着受洗，因信稱義，強調保羅因信稱義的觀念。在伯拉糾的門人中，以色勒斯丟（Caelestius）最為顯著擁護他的主張，他是一位執業律師，因此善於爭辯，所以擁護伯拉糾的信徒也不少。此事經奧古斯丁了解後，開始一連串的爭辯，因為此派的思想不承認人有原罪，又認為可以靠人自己的力量生活到無罪之境，此思想在東方廣受歡迎，並且經耶路撒冷宗主教的承認，在丟司坡理開會宣布伯拉糾此派的思想合乎正道。

伯拉糾派及奧古斯丁思想的爭辯，以伯拉糾勝出告終，奧古斯丁此次失敗後，繼續與友人發動論述，以遏止此思想的蔓延，於416年在北非舉行會議，會中決議否決伯拉糾的思想。但色勒斯丟親自前往謁見新教宗左息末，請求認同其見解。但奧古斯丁一派的人上告西羅馬皇帝，於是下一道上諭申斥伯拉糾派的學者，又敕命把伯拉糾流放。此後教宗也因為皇帝的行動，遂發出同樣通告，申斥伯拉糾一派的人。

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