伽耶舍那尊者
伽耶舍那尊者五百羅漢第肆拾肆尊伽那，仙人名；舍那，乃盧舍那（佛名）之略，即盧舍那佛身之意。伽耶舍那，意即（毗）盧舍那佛之尊身。當即伽耶舍多，摩提國人，姓郁頭蘭。西天二十八祖之第十八祖。[1]
西天二十八祖之第十七祖僧伽難提率徒眾行化至此，忽有涼風吹來，令人身心悅適，僧伽難提說：」此道德之風也，當有聖者出世，嗣續祖燈乎！「於是與徒眾在山谷中尋覓，找到了手持圓境的伽耶舍多。出家後，一次聞風吹銅鈴聲，僧伽難提問：」鈴鳴耶，風鳴耶？「答：」非風非鈴，我心鳴耳。「問：」心復誰乎？「答：」俱寂靜故「僧伽難提遂付正法藏於他，說偈日：」有種有心地，因緣能發明。干緣不相礙，當生生不生。「說畢踴身虛空現十八種種變，化火光三味自焚其身。眾以舍利起塔供奉，尊者惡業滅盡，功德圓滿，得阿羅漢果。
目錄
生平
傳說迦耶舍那的母親因夢見拿鏡子的天神而懷孕，七天之後生下了迦耶舍那。迦耶舍那剛出生的時候，肌膚細膩光潤，有如晶瑩的琉璃，而且散發出陣陣芳香，充盈了整個房屋。他從小就表現出超常的稟賦，思維敏捷，言談得體，無論什麼事情一點就通，常常有出人意料的言論。
有一次，西天二十八祖之第十七祖僧迦難提帶領眾弟子來摩提過傳法，當他們經過此處時，忽然颳了一陣清風，令人神清氣爽，心中感到喜悅。僧迦難提對弟子說：「這是德行之風，此處一定有聖人出世，他將延續佛祖的燈火！」於是和徒眾在附近的山中分頭尋覓，最後在山谷中找到了手持圓鏡的迦耶舍那。僧迦難提用佛法妙理探問他，迦耶舍那一一應對，不失分毫。僧迦難提非常高興，立刻將他收為弟子。
出家後，迦耶舍那潛心修行，佛經妙理無不領會在心。有一次大家正在靜坐，一陣風吹動銅鈴，發出悅耳的響聲。僧迦難提問：「不知是風在響呢，還是鈴在響？」弟子們正在思索之時，迦耶舍那已經躬身向前，從容回答說：「既不是風響也不是鈴響，而是我的心在鳴響。」僧迦耶難提又問：「心中的響聲來自哪裡呢？」迦耶舍那回答：「來自一點聲音也沒有的寂靜。」
僧迦難提對他的回答非常滿意，認為他已經掌握了佛法的道理，足可擔當重任。於是將正法眼藏傳授給了迦耶舍那，使他成為自己的傳承弟子。 像自己的師父一樣，迦耶舍那在得道之後，也帶着徒弟四處遊方，弘揚佛法精神，拯救世間百姓。在他年老之際，他將自己的衣缽傳給了最鍾愛的弟子鳩摩羅多，在傳授了正法眼藏首，他對弟子說了一句偈：「有種有心地，因緣能發明。千緣不相礙，當生生不生。」說完，縱身跳入空中，顯現出十八種變化，隨即幻化出三昧真火，將自己的肉身燒毀。在他涅槃之後，他的弟子們建起一座寶塔，將舍利供奉在塔中。
尊者法相：
尊者法相所現為安然靜坐，身披袈裟，左手扶膝，右手執法器，尊者神情威猛，神態大度安詳。尊者靜心修行，惡業滅盡，功德圓滿。
禪詩：
山不在高有虎行，水不在深有龍騰。
自古腐朽化神奇，勸君日夜多思忖。
偈解：
山不一定要高，只要有虎行便能聲名鵲起；水不一定要深，只要有龍騰便能充滿靈氣。自古就有化腐朽為神奇一說，這很值得你思忖。
得此偈者，尚無多大才能，在人群中也極為平常，但若能悟到自己的優勢，找到自己的特長，必能化腐朽為神奇，成就不凡事業與功名。