佛教典故----酒瓮中的假相
酒瓮中的假相
三千多年前,在一棵大树下,慈悲的佛陀对着数千信众叙述一个发人深省的故事……。
有一位富家子迎娶了一位美丽的姑娘为妻,这位新嫁娘不仅是温柔可人,而且体贴、贤慧,小俩口相敬如宾,过着人人羡慕的日子。
一天中午,年轻的富家子坐在餐桌前,望着美丽贤淑的妻子,一时兴起,想与爱妻小酌一番。妻子知道丈夫的心意以后,就亲自到酒窖去取酒。
当妻子打开酒瓮的盖子,正准备舀酒时,竟在瓮中看到一位如花似玉的年轻女子正与她对望,她愣了一下!瓮中人也楞了一下!妻子随即笑一笑,瓮中女子也对她笑一笑。这位瓮中女子笑得甜美,让妻子觉得不安;是丈夫嫌自己不够美丽吗?另外又找别的美女藏在家中!是丈夫变心了吗?妻子虽然贤淑,但是想到丈夫竟然背着自己做这种事,愈想愈气愤,愈想愈妒嫉,愈想愈怒不可遏!觉得丈夫太过分了!她气冲冲的离开酒窖,对着丈夫,气急败坏地大声怒骂:
“你这薄情无义的负心汉!把狐狸精养到家里来了,既然你喜欢她,你又何必娶我呢?你……你……”妻子气到全身发抖,根本无法再说话。丈夫听了,困惑的走进酒窖看看到底是怎么一回事?当他向酒瓮中探头时,竟然在瓮中发现一位英挺的男子!本来被骂得一头雾水的丈夫想到妻子恶人先告状,做了有损妇德的事还大声吼叫,这实在是忍无可忍!怒火中烧的丈夫,冲到妻子面前怒吼着:
“你……你竟然背叛我!把男人藏在家里!你还有脸污蔑我!”
他们彼此指控对方的不忠,因此而争吵不休。他们的一位婆罗门朋友,闻讯立刻赶来排解纠纷。结果,当他到了酒窖,在酒瓮中却意外的发现富家子已经另外结交了另一位婆罗门,还瞒着自己把他藏在家里供养!于是,这位婆罗门立刻拂袖而去。
有一位比丘适巧经过,听说了这件事,就前往酒瓮中探头查看。当他看到酒瓮中一位比丘的影子时,立刻就明白事情的原委了。
这位比丘不禁长叹了一口气:“娑婆世界的众生真是愚迷、颠倒啊!将虚妄不实的幻相、影子当做是实在的,认为自己亲眼所见必定就是真实的,为了这不真实的假相争执、吵闹不休。大德,请您们过来吧!我来为您们请出瓮中人!”比丘拿起一块大石头,重重地向酒瓮砸去……,只见美酒流泻一地,那有什么藏在瓮中的男人、女人、婆罗门呢?
比丘借着这个因缘为这对夫妻讲解真理,所有贪、瞋、痴的烦恼,都源自于自心的妄想,因为不了解五蕴(色、受、想、行、识)是幻有,而产生种种执着。夫妇两人此刻方才明白,原来自己被独占之火、瞋火、嫉妒之火、猜疑之火烧得晕头转向,因此完全看不清事情的真相。两人非常惭愧,思惟比丘的开示以后,当下都有所契悟。
佛陀讲完了瓮中假像的譬喻,接着又说:“为了这短暂的幻有之身而与人争斗,就像这对夫妇执迷瓮中影像而争吵是一样的。三界的众生,不知道五蕴(色、受、想、行、识)与四大(地、水、火、风)都是幻化、不实在的,因为执着五蕴、四大为实有,不但贪、瞋、痴的烦恼绵延不绝,而且在六道当中轮转不休,大众要当心啊!”
这个时候,在场聆听佛陀开示的数千名信众,体悟到五蕴假合的“我”并非真实的自己,这只是识心变幻,刹那刹那生灭、迁流,是空无相;四大缘起性空,是无常、是假有;听法的大众因此都破了我执而开悟。
省思
烦恼从何处而来?
凡夫遇到痛苦,总是习惯指责外境;认为有一个外境让“我”产生了烦恼与痛苦!然而,外境瞬息万变,无常变迁,没有一个境界会恒久存在;既然外境虚幻,那么是什么让我们痛苦?原来是心中的妄想,不断缘虑已消逝的境界,在妄念的堆砌中,盖起了贪、瞋、痴、慢、疑的心墙,让人与人之间产生误解的鸿沟。
烦恼从何处而去?
“狂心顿歇,歇即菩提!”起烦恼时,无限痛苦从心而生;歇下狂心,就会发现,无限的清凉法喜亦由心生。[1]
佛典
佛教的经典 。[2]