佛教典故-----兄弟二人俱出家缘
兄弟二人俱出家缘
很久很久以前,有一对兄弟非常欣乐佛法,于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净,不久便证得阿罗汉;而弟弟生性聪明,广学多闻、精通三藏,所以,被当时的宰相礼请为国师,而且宰相拿出很多的钱财,请这三藏法师代为兴建一座寺院。
不久,寺院在三藏法师及众人的发心下落成,由于它的庄严与宏伟,宰相对三藏法师更是敬佩与恭敬。三藏法师看宰相如此恭敬,心想:寺院落成应该有僧众住持才是,于是告诉宰相:“我有一出家精进修行的哥哥,你可以请他至寺中担任住持。”宰相听后当然马上答应。
由于宰相的恭敬礼请,精进比丘来到了这寺院,而他如往常一样用功修行。宰相看他如此精进,心中生起了高度的恭敬心,并供养了一块上等的布料给他,精进比丘心无贪染一再地推辞,但宰相的殷勤难以推却,于是收了下来。精进比丘心想:“我的弟弟平日营办种种佛事,需要较多的财物。”后来转供养三藏法师。不久,宰相又供养了一块一般的布料给三藏法师,三藏法师一看,是一块普通的布料,虽然还是接受了供养,但心中却生起了分别与嫉妒。
过了一些时候,宰相又供养了一块上等布料给精进比丘,而比丘一样转供养弟弟。这时候三藏法师心中感叹万千,起了不好的念头,终而想加害他的哥哥。
一日,三藏法师来到了宰相家,对宰相最疼爱的女儿说:“你父亲早先对我非常恭敬,但是自从我哥哥来了之后,不知用了什么法术迷惑了他,对我已不再像以前一般。现在这块上等布料交给你,你在你父亲面前缝制衣服。如果你父亲问起便说,是精进比丘给你的。”宰相的女儿听了三藏法师的话,就对他说:“我父亲对精进比丘的恭敬,就像爱护他自己的眼睛一般,怎么可能因为这样就毁谤到他呢?”三藏法师听他这么说,心中更是生气,便恐吓她:“如果你不听从,从今以后不要再找我!”宰相的女儿感到非常为难,只好听从他的话去做。
第二天,宰相的女儿便开始裁制衣服,一如三藏法师所言,当宰相看到女儿缝制衣服的布料,是自己供养精进比丘的布料,心里不禁嘀咕:“这比丘太过份了,我供养了他布料,他不仅不自己使用,更拿它来诳惑我的女儿,我以后不再恭敬他了。”
过不了几天,精进的比丘来到了宰相的家中,宰相不再起身迎接,甚而露出不悦的眼神与表情。这时候,精进比丘看见宰相的表现,心中便知道有人陷害他。但为了护念宰相的发心,精进比丘很有智慧地以种种善巧方便,让宰相明白事实的真相。这时,宰相对于精进比丘处处不为己,只为别人着想的精神,心中更生起无比的恭敬与惭愧。除了向精进比丘顶礼忏悔自己的过失外,并将三藏法师及自己的女儿驱逐出国,以惩罚他们对精进比丘的诬谤。
世间的一切是离不开因缘果报的,宰相的女儿自从被驱出国后,便四处乞讨养活自己;而这精通三藏却好分别的弟弟,则轮回好几世都受尽种种的苦难及诬谤。
原公案出自《杂宝藏经》
省思
众生往往相信看得到、感觉得到的,而不知道已迷失在自己的妄想中。
就像公案中的弟弟,在乎了自己的比较分别及不实在的感受,其实他从没有比哥哥少了什么,只因比较而心生嫉妒,随着习气牵引自己去造作恶业,最后受苦的都是自己。
今天身处在这功利现实的时代里,讲求的就是快速和利益,所以常常在快速变化的世事中迷失了方向。
因此为了不让自己在迷迷糊糊中造作恶业,对任何事物都要清楚判断,不要因不清楚或冲动,而让自己于事后后悔与受苦。[1]
佛典
佛教的经典 。[2]