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信仰可以治癒人的疾病

為什麼說:信仰可以治癒人的疾病?
圖片來自六圖網

為什麼說:信仰可以治癒人的疾病?我們大腦中有個頂葉組織,它起着集中精力的效果。而跟着精力崇奉活動的深化,頂葉組織會減少活動,然後給人一種超凡入聖的精力體會。而長時間的崇奉,也會給大腦帶來永久性的改動,運用保險的話,能起到調度身體健康的意圖。

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原文

美國《時代》周刊2009年2月23日的一篇文章說:科研成果閃現,信奉的確能起到改善和治好病症的效果。我們大腦中有個頂葉組織,它起着集中精力的效果。而跟着精力崇奉活動的深化,頂葉組織會減少活動,然後給人一種超凡入聖的精力體會。而長時間的崇奉,也會給大腦帶來永久性的改動,運用保險的話,能起到調度身體健康的意圖。

  美國的科研成果,驗證了阿彌陀佛的呼叫:「崇奉彌陀,彌陀愛你!」用念佛求生極樂世界的願力,翻開我們自性彌陀的心力,構成自己滿足自救、終究脫節的身心健康理念。我國的黃帝內經建議「辨證施治」,彌陀大醫王勸我們:諦觀空性,心求蓮花佛國,眾罪消除。生為我國人,假設先有這樣的崇奉,就能承受當代最前沿的醫學看病觀念:運用佛法和中西醫結合治療,從傳統的「以疾病為基地」,向「以患者為基地」,即尋求最好日子質量的人性化治療方法改動,以人為本,帶瘤生計,帶病生計,看病留人。

  人人都會遇到身心疾病,不管貧富貴賤,都對等遭受,但只需心中沒有驚駭的人可以輕鬆面對,有正信的崇奉者能步上恢復的坦道。我們都有「恐癌症」,全部法由心想生,沒有癌症的會想出癌症,驚駭癌症的被癌症嚇死。經典的「徹底殺滅腫瘤」的治療方法,往往會構成腫瘤的過火治療,在偏重整體醫學的今天,已閃現其明顯害處。其時世界上已將行進腫瘤患者生計質量,延伸生計時間,作為評價治效果果的首要方針,列入腫瘤效果評價規範。

  方法總比疑問多,日子和人生複雜多變,當一自己只需一個方法時,就很危險。遇到身心疾病,要有這樣的思維和預備:現已被證明並依然被我們實習證明有用的方法都可以為己所用。無上妙法,無過於崇奉阿彌陀佛,曩昔,現在,現已有許多鐵例,證明念佛可以治好癌症絕症,唯不能真實崇奉者在外。

  我國西醫權威人士曾如此痛心慨嘆:「生命不息,化療不止,鞠躬盡瘁。」為何不查驗化療和手術以外的好方法呢?查驗以下成功案例:念佛求生淨土的精力療法;身心合一的拜佛運動療法;茹素和減食的飲食療法;中藥調度的辯證療法……少輸一瓶藥水,少用一個針頭,慎用一次手術,父母所賜之身,上天所攝之心,就能保全無缺。

  人身是個小世界,血脈是個微型世界,用慈善水代替藥水,透析身體病毒;用素食代替肉食,清潔腸道血管;用身心合一的運動代替他力理療,讓身上的細胞各歸其位;用念佛求往生代替醫學精力療法,解放我們的魂靈。

  學佛念佛,讀經禮佛,我們會發現,我們自己才是大醫王,無有驚駭貪瞋,遠離倒置期望,免疫力很快增強,癌細胞轉化為善細胞。不貪生者,天不能死。丟掉驚駭,以人為本,不以消除腫瘤為本,癌症患者可以帶瘤生計。改動心態,人生無病苦才是不正常,三高緩慢病患者可以快樂與病長伴。願生淨土世界,山河大地是我故身,虛空法界是我本體,供認有六道輪迴,精力病患者可以與魔鬼為眷屬。

  知道存亡因果,學菩薩畏因,對自作自受的果報認命受之,再大的病苦就現已減輕一半。還有一半有妙法治好:死心塌地念佛求生極樂世界;用悔過的淚水洗罪;用拜佛的汗水排毒;讓佛法僧的人道關心化解無助。

  我國老齡社會行將到來,將來家庭社會壓力越來越大,一對年輕夫婦要贍養四到六個白叟。我們匆促學習念佛的居士,以期身無病苦,預知時至,坐着往生,讓我們的兒女不以白叟為擔負,讓數億白叟成為國家和社會的瑰寶。讓我們脫離這個世界之前,背上不因久處床榻而陳腐,大腦不因中風偏癱而蒙羞;心臟不需要「搭橋」依然曉暢,五臟不需要化療依然柔軟。[1]

參考來源