修道尊者

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修道尊者五百罗汉第壹佰肆拾肆尊，稽诸史实，未必实有其人。

• 中文名 ;修道尊者
• 别 名 ；修道菩萨
• 位 列 ；第壹佰肆拾肆尊
• 宗 教 ;佛教
• 来 源 ；未必实有其人

四十九年大教主，波旬请故入涅槃。

佛身常寻法界住，非其境界故不见。

未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。

稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。

——宋 黄庭坚《罗汉赞》

目录

五百罗汉第壹佰肆拾肆尊修道尊者

道，即遊履、通入之義；梵語修道之意又作有學道 。修習菩薩乘十住位，即發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。由第一發心住至第四生貴住名為"入聖胎"，由第五便具足住至第八童真住名為"長養聖胎"，至第九法王子住則相形具足而出胎，既為菩薩，則智水灌頂，是為第十灌頂住。尊者嚴格按此順序修道，終成菩薩。修道尊者，因為德行高尚而受到人們的尊敬。他不驕不躁，按照佛法的指導，循序漸進，潛心修持，終於悟到佛法的真諦，成為具有大智慧的菩薩。

尊者法相

尊者法相所现为结跏趺坐，右手执挂珠，左手笼袖，自然垂放，双目微闭，静心修定，神态安详。尊者才智敏捷，志行坚定，习得深厚佛法。

诗 偈

心坚志毅性刚强，摧枯拉朽无阻挡。

门前繁花行结果，何苦奔波走异乡。

偈解

心性坚毅且性格刚强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。

此偈教导我们，只要意志坚毅，有成事的决心，即使不去异乡奔波操劳，就在此地，也能收获到累累硕果。