倭馬亞帝國
倭馬亞帝國即倭馬亞王朝（阿拉伯語：العصر الأموي)， 中文又譯伍麥葉王朝、奧美亞王朝，是阿拉伯帝國的第一個世襲制王朝。 在伊斯蘭教最初四位哈里發（ 哈里發指穆罕默德的繼承人，也是伊斯蘭教的領袖，最初這四名被稱為正統哈里發）執政結束後，由前敘利亞總督穆阿維葉（即後來的哈里發穆阿維葉一世）所創建。統治時間自公元661年始，至公元750年終。該王朝是穆斯林歷史上最強盛的王朝之一。
目錄
「冬宮」與倭馬亞王朝
中東國家的一些古蹟景點規模並不大，鮮有遊客到訪，甚至當地人都少有耳聞，只能從一些旅行書籍或網站上找到之言片語。但這些看似不起眼的古蹟，如同中東這片多種文明交匯、衝突的土地一樣，滿是大歷史碾過的痕跡。
最近我打算整理下之前拍的視頻或照片，藉此再學習一些我比較陌生的中東歷史。 約旦首都安曼的阿莉婭王后機場建在一片荒漠之上。遠望其幾十個聯排疊伏的拱形屋頂，似乎有沙漠中的綠洲或帳篷之感。就在機場北院牆外的物流區，藏着一處倭馬亞時期的「冬宮」，叫Qasr Al-Msatta，Qasr在阿語中為城堡之意，Msatta為冬季之意。 我到訪時正值寒冬，大風呼嘯着掠過平坦的荒漠，想必當年這四周遮擋物更少，支個帳篷一下就被吹跑了，要建就建一座牢靠的石頭城堡。 先說下倭馬亞Umayyad王朝，或譯為伍麥葉王朝、奧米雅王朝、奧瑪雅王朝，在古中國《舊唐書》中被稱為白衣大食，是阿拉伯帝國的第一個世襲王朝，都城在敘利亞大馬士革。它是在伊斯蘭教最初的四位哈里發執政結束之後，由阿拉伯帝國的敘利亞總督穆阿維葉建立。公元661年至750年期間，該王朝是穆斯林世界的主要統治者。 這裡簡要說我理解的伊斯蘭或者阿拉伯帝國簡史，不一定準確。從先知默罕默德按聖訓傳播伊斯蘭教，可以算作阿拉伯人伊斯蘭化的開端。先知逝世後，進入四大哈里發或正統哈里發（Rashidun）時代，四任哈里發接連執掌政教大權，而其又都是經民主推舉產生，有點像我們的堯舜禹，或者羅馬共和，所以也被稱為「神權共和時期」。而倭馬亞王朝則開啟了阿拉伯帝國的「家天下」，即世襲制王朝。 在這個時期，他們建立了西至西班牙、摩洛哥，東至波斯的大帝國，占全球土地面積的百分之九。他們將阿拉伯語作為中東地區的官方語言，他們的泛阿拉伯主義作風為後來民族主義者所用，產生了阿拉伯的黃金時代。他們對白色的喜愛被阿拉伯人延續至今。他們建立了伊斯蘭教幾座最重要的清真寺，包括耶路撒冷的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及大馬士革的倭馬亞大寺。該時代發行了阿拉伯人自己的第一種金幣「第納爾」，並在全國流通。直至今日，不少阿拉伯國家的貨幣名稱仍然叫作「第納爾」。 再回到這座「冬宮」，它可能修建於倭馬亞王朝第十一代哈里發瓦利德二世（709年-744年）短暫統治期間，約公元743-744年開始建造，這段時間算是倭馬亞王朝統治的末期，對應着中國的時期應該是在唐玄宗的開元盛世。 專家推測當時建造這座宮殿或城堡就是要作為瓦利德二世來當地巡視、接見部落領袖的行宮。透過該遺蹟上高聳、精美的宮殿正立面，現在仍舊能感覺到當年這位哈里發要追求的恢弘。 但他並沒有能夠見證這座冬宮的落成。由於與什葉派和哈瓦利吉派的持續衝突，倭馬亞王朝的統治長年不穩定。兩派都採取暴力手段抵抗倭馬亞王朝的鎮壓，以致數位倭馬亞哈里發死於刺客之手，而且幾乎所有倭馬亞哈里發在位時間都極短。 隨着瓦利德二世被謀殺，這座冬宮就成了半成品，最後也被地震摧毀。現在圍繞着中心建築，還有當年立柱的遺蹟，像破碎的椎骨一樣沿四周堆疊。 該遺址比較不同尋常的一點是拱頂是用燒過的磚，而不是黑色玄武岩製成，並雕刻有精緻造像，所以我初看時還以為是奧斯曼時代的產物。遺址北部有拱形觀眾廳和住宅，最神奇的是背面還設有排水管道的古老廁所。 但該遺蹟雕刻最精美的建築造像，包括玫瑰花結、動物和人物浮雕等等，現在卻沒有保留在原址，而是存放在德國柏林的pergamon博物館。 在我前往這處遺蹟的途中，突然發現一條狹窄的鐵道，鐵道旁也沒有任何警示標和提示，雖然知道其上應該沒有行駛的列車，但我還是惶恐地停下，「左顧右盼」一番，而旁邊的貨車則踩着油門呼嘯而過。 這條鐵路並不是機場物流區的貨運鐵路，而是近代中東地區著名的漢志鐵路。上述冬宮遺蹟最精美的建築造像就是在1903年，被奧斯曼帝國蘇丹阿卜杜哈米德二世送給德意志帝國皇帝威廉二世，以感謝其幫助漢志鐵路的修建。 有趣的是，20年後，奧斯曼帝國坍塌，這條鐵路的北段直到2011年敘利亞內戰爆發，仍有列車奔馳於大馬士革與安曼之間；而在獻出造像110年後，漢志王國的「繼承者」約旦哈希姆王國與德意志聯邦共和國開展了一個合作項目，對「冬宮」遺址進行了大規模修復。[1]