偈頌一百零二首·梅陽老囑付此衣

《偈頌一百零二首·梅陽老囑付此衣》是南宋著名禪僧釋慧遠的作品之一。釋慧遠，青原下八世，雙泉郁禪師法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事見《五燈會元》卷一五^[1]。

偈頌一百零二首·梅陽老囑付此衣

“

梅陽老囑付此衣，遮護得山僧一半。

借問搭來何所宜，恰似當年賣柴漢。

醬裹墮，雪中炭，

留與叢林斫額看。君不見睦州嚴陵灘畔兜率寺裹有個陳蒲鞵，

解道秦時{左車右度}{左車右東}鑽。

”

— [南宋]釋慧遠

作者簡介

慧遠禪師（1103年~1176年），號「瞎堂」，又號「佛海」，南宋著名禪僧，圓悟克勤法嗣，是與大慧宗杲禪師同時代的臨濟宗領袖人物之一。慧遠生於北宋徽宗崇寧年間，俗姓彭，十三歲出家，隸屬眉山藥師院，剃髮師是宗辯法師，十五歲受具足戒，五年後到成都大慈寺聽習經論，四年後回峨眉山靈岩寺隨黃龍派第五代紹徽禪師學禪三年，有所開悟。

南宋紹興初年（1131年），克勤禪師（1063年~1135年）回到成都，主持昭覺寺，慧遠隨之修習，因龐居士問馬祖「不與萬法為侶」因緣開悟。五年（1135年）春天，眉山太守^[2]邀請其到象耳山主持開法，慧遠拒絕。不久，克勤圓寂，慧遠扁舟出川，時年三十二歲。慧遠初抵淮南，住滁州龍蟠山壽聖禪院，主持八年，後遷滁州琅琊山開化禪院，再到婺州普濟禪院，衢州子湖山定業禪院、報恩光孝禪院，再到潭州南嶽山南台禪院。慧遠禪學造詣日臻化境，住南台禪院時，座下禪僧如龍王璉、方廣行等都是一時龍象之才，一開始對這位「師叔」並不服氣，「因請升座，設三十餘問，皆佛祖淆訛險節關捩，學者罕到之處。師隨機開答，辭旨深奧，議論超詣，始大嘆服，璉即率其屬環拜雲，此膝不屈於人久矣。」

紹興二十年（1150年）前後，宗杲（1089年~1163年）從衡州再謫梅州，聽聞慧遠偈頌，不覺驚駭道：「老師暮年有子如是耶？」二人開始通書交往，宗杲將圓悟所付法衣轉贈慧遠，並極口稱讚慧遠道德，為之題真。從此慧遠禪學造詣名滿天下。慧遠再遷住天台護國寺、國清寺、鴻福寺。住國清寺時（1163年），宗杲去世。乾道三年（1167年），受邀主持蘇州虎丘禪院，乾道五年（1169年），奉詔主持杭州皋亭山崇先禪院，因為「與主者不合，退居迎照庵。」次年（1170）十月十五日，奉詔主持杭州靈隱寺，慧遠時年六十七歲。

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