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求真百科


姓名 傅于天
别名 子亦,号览青
出生年 不详
死亡年 不详
官宦经历 不详
编著作品 不详

傅于天(?~?),字子亦,号览青咸丰光绪初叶人士。清彰化东势角(今台中县东势镇)人,一作朴仔口庄(今丰原市朴子里)人,又作翁仔社人。为邑生员,二十六岁卒。曾构草堂于东势峰下、大甲溪边,额曰“肖岩”,躬率子弟耕读于其间。吕汝玉〈追怀诤友傅子亦〉诗云:“傅子揽青亦自奇,甲溪筑室水之湄。性情果毅难容世,风度孤高弗入时。眼似金刚常怒目,心如菩萨不低眉。珊珊傲骨谁能近,悦服延陵芸阁师。”可见其人品高学邃,性情果毅,一身傲骨。独与三角仔庄筱云山庄吕汝玉、汝修汝成昆仲交游,相与唱和,亦与丘龙章丘逢甲父子交笃。同门中辈分较高,丘逢甲《柏庄诗草》屡屡称之为“揽青叔”。光绪初,吴子光讲学于文英书院,馆于吕家筱云轩,子亦与吕氏兄弟、丘逢甲等受业焉。与吕氏兄弟、丘逢甲曾同游台南,唱和之作集为《竹溪唱和集》。

七言律诗

上筱云山庄吕大汝玉四首之ㄧ
双扉[1]启处一桥通,细听书声送晚风。始信青山称谢宅[2],何疑绿野说裴公[3]。门前贮水当[4]窗白,雨后拈花插架红。安得[5]馀闲来唱和,相随鸾凤集高桐[6]

【题解】
本诗为七言律诗,收入《全台诗》第拾壹册。筱云山庄位于台中县神冈乡(神冈乡三角村大丰路116号),乃吕炳南于同治5年(1866)兴建,作为娱亲之所。山庄之内园林景色,亭阁优美,壮丽甲于海东。由于吕家富有,又好结文士,一时名流云集,名闻遐迩。曾敦聘吴子光担任西席,据吴子光《一肚皮集》载,筱云山庄所藏书经史子集等诗文诸集,计两万一千三百卷,并题联云:“筱环老屋三分水,云护名山万卷书”以纪。炳南有四子,其吕汝玉、汝诚、汝修俱中秀才,时称为“海东三凤”。本诗正反映出筱云山庄庭园之美与称赞吕氏喜好风雅之风范。

【延伸阅读】
1. 施梅樵〈过筱云山庄〉二首,《鹿江集》。
2. 林朝崧〈春夜筱云山庄小集限文韵〉,《无闷草堂诗存》。
3. 王少涛〈题筱云山庄〉,《台湾诗钞》。

七言绝句

葫芦墩竹枝词五首选三
头缠红锦耳垂珰,一髻新梳坠马妆[7] ;传说歌声杂闽粤,男争倒箧[8] 女倾囊[9] 。(其一)
登场媚眼转秋波[10] ,错杂筝弦彻夜歌;莫笑优人[11] 争射利[12] ,好官不过得钱多!(其二)
三三两两语疏篱,相近相亲话片时;渠[13] 爱勾留[14][15] 爱去,侬愁阿母责归迟。(其四)

【题解】
本组诗为七言绝句,收入《全台诗》第拾壹册。葫芦墩(今台中市丰原)原为拍宰海平埔族岸里大社(Rahodopuru)之属地,本街区即系Haluton社所在地,汉字译音“葫芦墩”,曾为平埔族岸里大社核心。乾隆初年汉人入垦,11年(1746)前后,引大甲溪水大垦其地,时已有葫芦墩街名称。过往原住民之“番戏”不复存在,闽粤歌声、优人射利皆非番习,本组诗第一、二首反映清治末期葫芦墩于汉人文化传统戏曲搬演时之情形,第三首反映未婚男女幽会,特别是女子既爱且怕的心情,透过竹枝词表现相当逼真朴素。

【延伸阅读】
1. 陈肇兴〈葫芦墩〉,《全台诗》第玖册。
2. 周锺瑄〈番戏〉五首,《全台诗》第壹册。
3. 黄清泰〈岸里社番踏歌〉,《全台诗》第参册。

注释

  1. 扉:门扇。
  2. 始信青山称谢宅:青山,绿水青山,形容风景的秀丽。称,指相称。谢宅,原指六朝望族谢氏宅邸。此喻吕氏筱云山庄如谢氏高第。
  3. 裴公:指唐朝的裴度,曾封晋国公。裴度退居洛阳后,曾修建绿野草堂,与白居易、刘禹锡等诗人在里面饮酒咏诗。
  4. 当:面对、对著。
  5. 安得:如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
  6. 相随鸾凤集高桐:鸾凤,鸾鸟和凤凰。比喻贤能的才俊之士。此指“海东三凤”吕汝玉、汝诚、汝修。高桐,本是指高大桐树,此亦藉指筱云山庄。
  7. 头缠红锦耳垂珰,一髻新梳坠马妆:珰,音ㄉㄤ,戴在耳垂上的珠玉。堕马妆,即堕马髻,一种古代妇女梳的发髻。发髻松垂,偏侧一边。
  8. 倒箧:箧,音ㄑㄧㄝˋ,放东西的箱子。原指将物品全数搬出,热情待客。
  9. 倾囊:将袋子里的东西完全倒出来,喻竭尽所有。全句谓此地住民热情慷慨。
  10. 登场媚眼转秋波:登场,即粉墨登场,化装登台演戏,引申为上台。秋波,形容女子的眼睛明亮清澈一如秋水。
  11. 优人:即伶优。以演戏为业的艺人。
  12. 射利:谋取利益。
  13. 渠:指第三人称他。
  14. 勾留:停留。
  15. 侬:吴语,表第一人称我,此为女子之自称。

参考资料