克萊沃的希比爾

原圖鏈接來自 孔夫子舊書網 的圖片

克萊沃的希比爾（德語：Sibylle von Kleve，1512年1月17日－1554年2月21日），薩克森選侯夫人，克萊沃公爵約翰三世的女兒、英格蘭王后安娜的姐姐，基督教德國信義宗教徒。

在耶穌時代，沒有天主教這回事，耶穌升天后，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。

目錄

簡介

1527年，希比爾和日後的薩克森選侯約翰·腓特烈一世結婚，兩人共有三個兒子：

約翰·腓特烈（1529年—1595年）

約翰·威廉（1530年—1573年）

約翰·腓特烈（1538年—1565年）

信義宗

信義宗，或稱路德宗（德語：Evangelisch-lutherische Kirchen，英語：Lutheranism），也稱信義會、路德會、路德教派，為基督新教宗派之一，源自16世紀德國神學家馬丁·路德為革新天主教會發起的宗教改革運動，其神學思想成為改革運動的象徵。運動推行期間路德支持者雖與教宗及當時德國境內親聖座勢力發生各類衝突，但信義宗接受大公教會公認的三大信經《使徒信經》、《尼西亞信經》和《亞他拿修信經》。1580年，包括三大信經、《奧斯堡信條》、《奧斯堡信條辯護論》、《施馬加登信條》、《論教宗權與首位》、《路德大探題》、《路德小探題》和《協和信條》等認信文獻在內的《協同書》為信義宗教義奠下理論基礎。

信義宗教會強調「因信稱義」，認為罪人單單藉上帝所賜的信心信靠耶穌基督而得救，是完全出於上帝恩典，而不是出於人的善功、行為，這有別於羅馬天主教與東正教認為人要蒙恩得救除信心外亦必須加上足夠的善功（「補贖」）之教義 。另外，信義宗認為聖經是信徒信仰生活唯一權威，否定天主教等關於聖經與教會傳統具同等地位的教導。與很多新教改革宗教會不同，信義宗保留許多大公教會禮儀和習俗 ，更強調教會聖餐和洗禮的重要性，認為這兩個聖禮與聖經中的福音信息一樣，都是上帝祝福人、向人施恩典的工具。

現時全球約有8000萬至1億信義宗信徒，當中最大的國際性教會組織世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）於1947年成立。1993年，另外兩個國際性組織，國際路德會（International Lutheran Council）與世界路德宗認信聯會（Confessional Evangelical Lutheran Conference）亦相繼成立。

視頻

克萊沃的希比爾 相關視頻

這裡也許是全球唯一，東正教天主教和其他教，才能夠和平共處之地！ 天主教、東正教和新教的區別到底在哪裡？終於搞明白了！