八义记
《八义记》，明徐元作（一说无名氏作）。写春秋时晋国大臣赵盾被奸臣陷害，其孙子十八年后报仇的故事，是根据元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》改编而来。共四十一出。有《六十种曲》本。
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剧目介绍
昆剧《八义记》剧情是:春秋时，晋国赵盾位居上卿，其子赵朔为晋灵公的驸马，声势显赫。上元灯节，赵朔和公主在望春楼设酒欢庆，看到长相酷似自己的周坚因付不出酒资而被酒家纠缠，就慷慨解囊，并收留了他。春天，赵盾父子因劝农来到桑间，遇到逃难的灵辄采集桑棋奉养老母，就送给他钱米。晋灵公骄奢淫逸不理朝政，建造绛霄楼，以人的手掌作熊掌，以打掉人牙打瞎人眼为乐趣。赵盾身为忠臣敢于直谏，不料晋灵公大怒而去。屠岸贾窥探赵盾之位已久，想乘机除掉他。于是派鉏麑去刺杀赵盾父子。鉏麑见赵盾是个忠臣，不忍下手，就触槐树而死。屠岸贾一计不成又生一计，训练家中恶犬以貌似赵盾的草人为食物，并谎报晋侯，说恶犬是外邦进献的能识辨忠奸的神葵，然后在朝中放犬扑咬赵盾。幸亏值殿将军提弥明将恶犬打死。屠岸贾就诬陷赵盾父子谋反，加害赵氏全家。周坚因貌似赵朔，就装成赵朔自杀而死。赵朔和门人程婴逃脱后又失散。赵盾逃到首阳山而死。赵朔遇到灵辄，二人隐居深山。公主怀有五个月的身孕，打入冷宫后产下一子。屠岸贾意欲斩草除根，想方设法杀死孤儿。程婴扮作草泽医生以替公主治病为借口入宫中，将孤儿放入药箱带出。不料为韩厥发现，韩厥本是赵盾的门人，仗义放走了程婴，自己自刎而死。屠岸贾得知孤儿被救走，限令三天之内找出，否则杀尽同一天出生的婴儿。程婴把自己的孩子装作赵氏孤儿出首，义士公孙杵臼承担救孤之责。屠岸贾便将公孙杵臼和假孤儿杀死。程婴以真孤儿作为自己亲子，屠岸贾不知底细，认作义子，名叫屠程。十八年后，屠程长大，能文能武。赵朔和灵辄扮作道人下山，寻访消息，碰到了打猎的屠程和程婴。程婴告诉他们十八年来的经过，并使赵朔夫妻团聚。他还把十八年的经过画成一轴画让屠程看，把事情真相讲给他听，使赵朔全家团圆。第二天，程婴宴请屠岸贾，真孤儿在席间把屠岸贾杀死，终于报了灭门之仇。
按:据吴敢《八义记辨证》所考，《六十种曲》本非徐元之本，而是无名氏之本。徐元之本已佚。现据《六十种曲》本叙录如下：
《劝农》原本（指《六十种曲》本）第八出《宣子劝农》。二月十五，赵盾在十里长亭设酒劝农，屠岸贾迟迟未到。赵盾问老农为何能长寿，老农回答并讲述了农民的日常生活情况。赵盾劝大家抓住春光进行生产，并祝愿风调雨顺，获得丰收。
《翳桑》原本第九出《翳桑救辄》。池洲人灵辄避兵难带八十老母逃到首阳山，缺衣少食，自己又病了。他到桑园偷采桑植给老母充饥，被赵盾发现。赵盾得知他是一个孝子，就送给他十两白银，五斗熟米。
《评话》原本第十出《张维评话》。屠夫人想劝丈夫不要和赵盾争斗，在后花园中设宴，席间叫张维说评话讽谏。张维以纣王无道宠爱妲己，杀害忠良，为西周所灭的故事劝谏屠岸贾。不料被屠岸贾识破，张维杖责一百。屠夫人无可奈何。
《闹朝》原本第十三出《宣子争朝》。绛霄楼上，赵盾苦谏晋侯不要骄奢淫逸，晋侯不听，大怒而去。赵盾就和屠岸贾讲理，屠岸贾胡搅蛮缠，两人争吵起来，赵盾打了屠岸贾，屠岸贾装傻跑了。
《遣钮》原本第十四出《决策害盾》。赵盾苦谏使晋侯大怒。屠岸贾想借此机会除掉赵盾，便遣鉏麑去刺杀赵盾。
《上朝》原本第十九出《犬扑宣子》的前半折。赵盾、屠岸贾上朝。屠岸贾启奏，说有外邦进献的能识辨忠奸的神獒;赵盾启奏，说屠岸贾是罪大恶极的奸臣，应处以典刑。屠岸贾启奏可用神獒分辨忠奸，晋侯准奏。神獒扑向赵盾。
《扑犬》原本第十九出《犬扑宣子》的后半折。恶犬扑咬赵盾时，值殿将军提弥明打死恶犬。屠岸贾趁机诬陷赵盾和提弥明共同谋反。圣旨下，诛灭提弥明全家;赵盾、赵朔和公主要活的，其余斩首。屠岸贾令张千带羽林军包围赵家。
《吓痴》原本第二十出《灵辄负盾》。灵辄回家，见母亲已死，将母亲殡葬完毕，便来投奔赵盾，在朝门与程婴相遇。恰巧赵盾从朝廷里逃岀来，因马车已被屠岸贾破坏，灵辄就背了赵盾逃走。程婴赶回去报信。
《付孤》原本第三十一出《孤儿出宫》。公主在宫中等待程婴来救孤儿。程婴扮作草泽医人化名张鼎进入宫中。公主把孤儿托付给程婴，放入药箱。母子痛别。公主希望孤儿在程婴的抚养下长大成人为全家报仇。
《盗孤》原本第三十二出《韩厥死义》。韩厥奉屠岸贾之命把守后宰门，防止孤儿逃出，恰巧程婴带着孤儿从冷宫跑来，被韩厥发现。程婴用话打动了韩厥。韩厥放走程婴和孤儿，程婴不信，韩厥自刎以示其信。程婴带着孤儿逃走。
《观画》原本第四十一出《报复团圆》。程婴把十八年来之事画成一轴“雪冤图”，让屠程观看，并叙述了画中所表现的十八年来赵家的悲惨经历，告诉屠程他就是赵氏孤儿。屠程晕倒。程婴叫出赵朔、公主，让他们全家团聚。
中国戏曲
中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做[1]、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱[2]”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
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参考文献
- ↑ 唱念做打中做指的是什么，吾爱诗经网，2021-03-26
- ↑ 什么是千斤话白四两唱？ ，搜狐，2019-03-06