八義記
《八義記》，明徐元作（一說無名氏作）。寫春秋時晉國大臣趙盾被奸臣陷害，其孫子十八年後報仇的故事，是根據元人紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》改編而來。共四十一出。有《六十種曲》本。
目錄
劇目介紹
崑劇《八義記》劇情是:春秋時，晉國趙盾位居上卿，其子趙朔為晉靈公的駙馬，聲勢顯赫。上元燈節，趙朔和公主在望春樓設酒歡慶，看到長相酷似自己的周堅因付不出酒資而被酒家糾纏，就慷慨解囊，並收留了他。春天，趙盾父子因勸農來到桑間，遇到逃難的靈輒採集桑棋奉養老母，就送給他錢米。晉靈公驕奢淫逸不理朝政，建造絳霄樓，以人的手掌作熊掌，以打掉人牙打瞎人眼為樂趣。趙盾身為忠臣敢於直諫，不料晉靈公大怒而去。屠岸賈窺探趙盾之位已久，想乘機除掉他。於是派鉏麑去刺殺趙盾父子。鉏麑見趙盾是個忠臣，不忍下手，就觸槐樹而死。屠岸賈一計不成又生一計，訓練家中惡犬以貌似趙盾的草人為食物，並謊報晉侯，說惡犬是外邦進獻的能識辨忠奸的神葵，然後在朝中放犬撲咬趙盾。幸虧值殿將軍提彌明將惡犬打死。屠岸賈就誣陷趙盾父子謀反，加害趙氏全家。周堅因貌似趙朔，就裝成趙朔自殺而死。趙朔和門人程嬰逃脫後又失散。趙盾逃到首陽山而死。趙朔遇到靈輒，二人隱居深山。公主懷有五個月的身孕，打入冷宮後產下一子。屠岸賈意欲斬草除根，想方設法殺死孤兒。程嬰扮作草澤醫生以替公主治病為藉口入宮中，將孤兒放入藥箱帶出。不料為韓厥發現，韓厥本是趙盾的門人，仗義放走了程嬰，自己自刎而死。屠岸賈得知孤兒被救走，限令三天之內找出，否則殺盡同一天出生的嬰兒。程嬰把自己的孩子裝作趙氏孤兒出首，義士公孫杵臼承擔救孤之責。屠岸賈便將公孫杵臼和假孤兒殺死。程嬰以真孤兒作為自己親子，屠岸賈不知底細，認作義子，名叫屠程。十八年後，屠程長大，能文能武。趙朔和靈輒扮作道人下山，尋訪消息，碰到了打獵的屠程和程嬰。程嬰告訴他們十八年來的經過，並使趙朔夫妻團聚。他還把十八年的經過畫成一軸畫讓屠程看，把事情真相講給他聽，使趙朔全家團圓。第二天，程嬰宴請屠岸賈，真孤兒在席間把屠岸賈殺死，終於報了滅門之仇。
按:據吳敢《八義記辨證》所考，《六十種曲》本非徐元之本，而是無名氏之本。徐元之本已佚。現據《六十種曲》本敘錄如下：
《勸農》原本（指《六十種曲》本）第八出《宣子勸農》。二月十五，趙盾在十里長亭設酒勸農，屠岸賈遲遲未到。趙盾問老農為何能長壽，老農回答並講述了農民的日常生活情況。趙盾勸大家抓住春光進行生產，並祝願風調雨順，獲得豐收。
《翳桑》原本第九出《翳桑救輒》。池洲人靈輒避兵難帶八十老母逃到首陽山，缺衣少食，自己又病了。他到桑園偷採桑植給老母充飢，被趙盾發現。趙盾得知他是一個孝子，就送給他十兩白銀，五斗熟米。
《評話》原本第十齣《張維評話》。屠夫人想勸丈夫不要和趙盾爭鬥，在後花園中設宴，席間叫張維說評話諷諫。張維以紂王無道寵愛妲己，殺害忠良，為西周所滅的故事勸諫屠岸賈。不料被屠岸賈識破，張維杖責一百。屠夫人無可奈何。
《鬧朝》原本第十三出《宣子爭朝》。絳霄樓上，趙盾苦諫晉侯不要驕奢淫逸，晉侯不聽，大怒而去。趙盾就和屠岸賈講理，屠岸賈胡攪蠻纏，兩人爭吵起來，趙盾打了屠岸賈，屠岸賈裝傻跑了。
《遣鈕》原本第十四出《決策害盾》。趙盾苦諫使晉侯大怒。屠岸賈想藉此機會除掉趙盾，便遣鉏麑去刺殺趙盾。
《上朝》原本第十九出《犬撲宣子》的前半折。趙盾、屠岸賈上朝。屠岸賈啟奏，說有外邦進獻的能識辨忠奸的神獒;趙盾啟奏，說屠岸賈是罪大惡極的奸臣，應處以典刑。屠岸賈啟奏可用神獒分辨忠奸，晉侯准奏。神獒撲向趙盾。
《撲犬》原本第十九出《犬撲宣子》的後半折。惡犬撲咬趙盾時，值殿將軍提彌明打死惡犬。屠岸賈趁機誣陷趙盾和提彌明共同謀反。聖旨下，誅滅提彌明全家;趙盾、趙朔和公主要活的，其餘斬首。屠岸賈令張千帶羽林軍包圍趙家。
《嚇痴》原本第二十齣《靈輒負盾》。靈輒回家，見母親已死，將母親殯葬完畢，便來投奔趙盾，在朝門與程嬰相遇。恰巧趙盾從朝廷里逃岀來，因馬車已被屠岸賈破壞，靈輒就背了趙盾逃走。程嬰趕回去報信。
《付孤》原本第三十一出《孤兒出宮》。公主在宮中等待程嬰來救孤兒。程嬰扮作草澤醫人化名張鼎進入宮中。公主把孤兒託付給程嬰，放入藥箱。母子痛別。公主希望孤兒在程嬰的撫養下長大成人為全家報仇。
《盜孤》原本第三十二出《韓厥死義》。韓厥奉屠岸賈之命把守後宰門，防止孤兒逃出，恰巧程嬰帶着孤兒從冷宮跑來，被韓厥發現。程嬰用話打動了韓厥。韓厥放走程嬰和孤兒，程嬰不信，韓厥自刎以示其信。程嬰帶着孤兒逃走。
《觀畫》原本第四十一出《報復團圓》。程嬰把十八年來之事畫成一軸「雪冤圖」，讓屠程觀看，並敘述了畫中所表現的十八年來趙家的悲慘經歷，告訴屠程他就是趙氏孤兒。屠程暈倒。程嬰叫出趙朔、公主，讓他們全家團聚。
中國戲曲
中國戲曲是一種高度綜合的漢族民間藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。其中，唱、念、做[1]、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就「字正腔圓」；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂「千斤話白四兩唱[2]」；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿着音樂精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
視頻
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參考文獻
- ↑ 唱念做打中做指的是什麼，吾愛詩經網，2021-03-26
- ↑ 什麼是千斤話白四兩唱？ ，搜狐，2019-03-06