公案故事：恩愛生悲惱
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公案故事：恩愛生悲惱,波斯匿王說：「你生病將死，我定會命不全活。」末利夫人說：「這就是佛陀所說的『恩愛生悲惱』。某國之王與你相交特好，你顧愛其國，他護持你國，這是彼此恩義相交。而妻子、孩子是愛欲相受，子死你會痛不欲生，妻病你命不全活，這就是愛切之痛。佛陀所說的道理，難道不是真理嗎？」
目錄
原文
拘薩羅國的舍衛城有位很富有的婆羅門，老年得子，但孩子長到六歲就死了。在幼子最可愛的時候，忽然失去了所愛，可想而知，年老的婆羅門有多痛苦了！他聽說佛陀可以開解眾生的悲痛，可以解除人生的疑惑，於是就去請教佛陀。
佛陀為他說法：「世間一切的痛苦總是由恩愛起，人因為愛而產生了種種痛苦。」
這位富有的婆羅門聽後，不但無法解除心中的憂惱，反而更增加了疑惑。他抱着一股疑心出來，到了半路，遇到兩位婆羅門異教徒，他們問他：「你去哪裡？」富有的婆羅門說：「我心中很痛苦，去請教佛陀。」他們問：「佛陀如何回答你？」富有的婆羅門答道：「佛說世間一切憂悲苦惱，都是由恩愛所生。」兩位外道者聽了說：「瞿曇沙門顛倒是非，世間最幸福的就是恩愛，為何說恩愛是苦的根源？那是錯誤的，實在是擾亂人心！」於是就把這些話刻意散播出去，城中的人一傳十、十傳百，都認為佛陀是在擾亂人心，顛倒是非。
拘薩羅國的國王波斯匿王原本對佛陀只有歡喜敬重心，因為無法透徹了解，體悟不出奧妙道理，因而起不了深切的信心；如今聽了這些傳言之後，也起了懷疑──這位稱為「無上正等正覺者」的佛陀，是否真是真理的導師？所以就派遣兩位大臣去請示佛陀：「為何恩愛是煩惱的根源？」
這兩位大臣到了祇園精舍後，就把波斯匿王的意思請示佛陀，佛陀也同樣說法：「愛是苦本，欲是煩惱的根源。一切苦惱，離愛就不生苦，離欲就不生惱。」這兩位大臣深深體悟了佛陀所說的真諦。
當他們把這個真諦稟報給波斯匿王時，波斯匿王聽了還是無法解惑。幸好王后末利夫人善根深厚，就說：「我來舉一個例子，您仔細聽。在幾十個國家中，大王與某國相交甚好，設若其國慘遭亡國之痛，大王，您的心中作何感想？」波斯匿王說：「我會為之憂惱。」
末利夫人又說：「您最愛的人是毗琉璃太子與金剛公主二人，假若二人之中有一人忽然死亡，大王又會怎樣呢？」波斯匿王說：「我會痛不欲生。」末利夫人又說：「能成為您的王后我感到很幸福，承王愛護，假如有一天我生病將死，大王有怎樣的感覺呢？」
波斯匿王說：「你生病將死，我定會命不全活。」末利夫人說：「這就是佛陀所說的『恩愛生悲惱』。某國之王與你相交特好，你顧愛其國，他護持你國，這是彼此恩義相交。而妻子、孩子是愛欲相受，子死你會痛不欲生，妻病你命不全活，這就是愛切之痛。佛陀所說的道理，難道不是真理嗎？」
波斯匿王經末利夫人這麼一說，真正體會到恩愛生悲惱。原本他是坐在大床上與末利夫人談話，聽完之後，趕緊下床面向祇園精舍方向跪下，雙手合掌說：「佛陀是大覺能仁，所說的教法治我愚痴，見佛三次，聞佛說法，我仍然無法體悟，甚是慚愧。現在我才深深體會佛陀所說的真理，從今而後，我願皈依佛法僧，做佛陀的弟子，我將誠意聽受佛陀的說法，聽後還要身體力行。」
從此波斯匿王皈依佛陀，成為佛教中的大護法。
省思
「恩愛生悲惱。」如果我們細細思量其中的深義，對於父母之愛、男女之愛，或朋友之愛，以隨緣積極的心態面對而不執着，相信世上就會少很多黯然銷魂與悲痛欲絕的人了。[1]