关于气节(崔子美)
作品欣赏
关于气节
当一个朝代濒临落败时，能够抵抗到最后的，常常是文人。虽然他们文弱得手无缚鸡之力，但能以生命殉情、以生命殉国。在八国联军攻陷北京城之前，朝廷里的人们早已收拾好金银细软落荒而逃了，但是有一个叫王懿荣的人没有跑，他选择了自杀，而他自杀的过程太惨烈，先是吞金未死，然后又喝毒药，虽然撕肝裂胆，却居然还活着。最后，他爬到了井边投井而死了，死得义无反顾，就是这么一个人，保存了到后来被人解密的甲骨文——殷墟文化。再往前推进几个朝代，南宋的文人大概是最有气节的文人了，陆游、杨万里、文天祥、岳飞、李清照、辛弃疾，他们诗文里的每一行字，都是呐喊与奋争。辛弃疾在合上眼睛的最后一刻，还连着三遍高喊“杀敌！杀敌！杀敌！”
这都是气节。
因为钟爱。钟爱他们的祖国，钟爱他们的事业。他们可以清贫、可以受罪、可以忍辱负重，但就是不可以离弃自我的、自然的精神。
历史再往前行进，就和另一个人不期而遇了，他是一位画家，黄公望，他因《富春山居图》而留名，黄公望嗜酒，他每天躺在一个静谧的郊外，喝着酒，看着远处的大山，这一躺、这一看就是大半日，乃至扔在身边的空酒瓶堆成了一坨子。当《富春山居图》终于问世时，他也把对国土的眷恋浓浓地涂在了不灭的时光里。还有个画画的人叫郑板桥，留有一首咏竹诗：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”
气节，不是从富有中长出来的，它和那些骑马坐轿、高朋满座、一声令下如山倒之类的威风毫不相干，气节，在精神的田园里栽种，也在精神的田园里收获。采菊东篱下、悠然见南山，就是一种精神、一种境界。文人的气节与他们所处的环境有关，物质环境的压缩，回馈了他们精神环境的拓张。
作者简介
崔子美，必读社签约作家。