軍荼利明王
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軍荼利明王
五百羅漢第八十三尊 三昧甘露尊者。 為密教五大明王之一。 尊者為南方寶生如來的忿怒身。 據說尊者能示現千手，手執種種金剛器杖，摧伏各種凶神魔鬼，調伏一切外道。 同時，他還將甘露灑向人間，降福於一切佛教修行者。 尊者形相一般常見的有八臂像和四面四臂像。 其中，四面四臂像，四面表情各異，正面作慈悲相，右面作忿怒相，左面大笑，背面張口微怒，分別象徵息災、降伏、敬愛、增益。此像以毒龍為瓔珞，虎皮為裙，身有威光焰鬘，坐於磐石座上。 以慈悲方便之心顯現大忿怒形，能使眾修行者速得成就。
介紹
五大明王第三位是南方的軍荼利明王，其梵名為Kundali，意為「瓶」。 藏文裡面軍荼利明王的名字是bdud rtsi 'khyil ba，即「甘露漩」，其中'khyil ba（漩）又有「蛇」的意思。 所以軍荼利明王身體各部，都戴着蛇的裝飾物。 軍荼利明王又和不死妙藥「甘露」的信仰有密切關係，故軍荼利明王亦稱為甘露軍荼利明王。 此外，軍荼利真言也往往可用來作修持其他密法的輔助，或作加持供物之用。 以此明王為主體所修的秘法，稱為軍荼利夜叉法，奉修此法的目的，是為除卻惡魔，蛇障，熱惱，不食病，暗暗病等障礙。 在《佛說陀羅尼集經卷》第九(金剛部中卷)中，救病法壇一節記載為：「若念食時，在末食前，為軍荼利出種種食，少分出己，心中密誦軍荼利神咒七遍，其軍荼利常隨咒師所在，悉皆擁護，若日日能作此法，金剛軍荼利心大歡喜，常不遠去，護一切處」。 由此可知念此明王所得的功力。 此尊原名為甘露瓶，蓋因他以甘露的德分，饒益與一切眾生，甘露即為此明王神格的象徵，此尊如列入八大明王時，別名為大笑明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王等異名。 此尊在密宗的佛，蓮華，金剛三部內為辦事明王，頗被重視，又為甘露軍荼利，蓮華軍荼利，及金剛軍荼利而著名；在胎藏界曼荼羅內，其蓮華部院的蓮華軍荼利金剛部院的金剛軍荼利，及蘇悉地院的甘露軍荼利，均為此尊之異名同體。 此尊形像與降三世明王一樣，其異形亦很多，有二面四臂像，四面八臂像等，但世間常見者多為八臂像，關於此尊形像，在陀羅尼集經內記載甚詳，如下：「其像遍身青色，兩眼俱赤，攪發為髻，其頭髮色為黑赤交錯，如三昧火焰，張眼大瞋，上齒皆露，咬下唇，作大瞋面，有二赤蛇，二頭相交，垂在胸前，仰頭向上，其二蛇尾，垂下至肩，其二蛇色，如黃領蛇，赤黑相間，其像有八臂手，右最上手，把跋折羅，屈臂向上。 下第二手，把長戟，屈臂向上，其戟上下，各有三叉，皆有鋒刃，一頭向上，一頭拄地。下第三臂，壓左第三臂，兩臂相交在胸前，右手中，把兩個赤蛇，其蛇相交，向各像面。 左手亦把一個赤蛇。 兩手各作跋折羅印。 兩手以大指，各捻小指甲，余指皆伸，即以左手壓右腕前，以次右手，壓左腋前，即是心印也。 下第四臂，仰垂向下，勿着右跨，伸五指，為施無畏手。 左上手中，把金輪形，屈臂向上，輪有八角，成具轂網。 下第一手，中指以下三指各屈向掌，大指捻中指上節側，食指直豎，向上伸之，屈其臂肘，手臂向左。 下第四手，橫覆左跨，指頭向右，八手腕中，皆着金釧，以紫色地散華錦之天衣，縛絡及背頂，其天衣頭，分左右，各向下垂，將以綠表，肉紅裡帶，系其腰，其兩胯挽虎皮與錦。 其兩腳脛，各有赤蛇絞其腳脛。其兩蛇色，赤黑相間，仍使其像，立於七寶雙蓮華上，其右腳指還向右邊，左腳指，還向左邊」。 其四面四臂像系表示降伏第七末那識之我痴，我見，我慢，我愛四煩惱的意思，此形像在甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌內曰：「本尊身相說，應觀四面四臂，右手執金剛杵，左手滿願印，二手作羯磨印，身佩威光焰光住月輪中，坐青蓮色之瑟瑟盤石座，正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，後第四面微怒開口」。
種子字
目錄
=手印=
軍荼利手印 此印為以兩手各拇指壓小指指甲，其餘三指為三鈷形，以右壓左後交臂。 [真言] 唵 婀密哩帝 吽 頗吒 om amrte hum phat
軍荼利三昧耶印 兩小指內挾，兩無名指並曲壓其間，兩中指並伸，而兩食指彎曲，拄於中指初節之後，如三鈷杵；兩拇指並伸，於中指間壓無名指背。 [真言] 曩謨 羅怛曩怛羅夜也 曩麼 室戰拏 摩訶縛日羅俱路馱也 唵 戶嚕 戶嚕 底瑟吒 底瑟吒 滿馱 滿馱 賀曩 賀曩 阿蜜哩帝 吽 發吒 娑縛訶 namo ratna-trayaya nama ascanda maha-vajra-krodhaya om huru huru tistha tistha bandha bandha hana hana amrte hum phat svaha
心法
軍荼利明王法多用在調伏，或息災、增益方面。 如果修行者每天在食時、未食前，供出少分食物，然後念誦軍荼利明王心咒七遍，則不論在任何處，都會得到此一明王的加護。 [1]