冠冕

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冠冕，外文名：Crown，基督教聖經術語。

「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。

目錄

簡介

象徵崇高地位和榮耀的頭飾。舊約提及3種冠冕，並冠冕的象徵意義。

一是大祭司和希伯來君王所戴的聖冠和王冕。在錦帛的纏頭上繫以精金的冕牌，上鐫「歸耶和華為聖」字樣，即構成大祭司的聖冠（出二十九6，三十九30），它象徵大祭司分別為聖，在神面前作選民的代表。希伯來君王的冠冕可戴以出征（撒下一10），故必輕軟便捷，可能是一條繫在頭上的鑲滿珠寶的錦帶。王冕也如大祭司的聖冠，象徵是神指派的職位（王下十一12；詩八十九39，一三二18）。二是異教君王和偶像所戴的精金及鑲滿珠寶的金冠（撒下十二30；斯一11）。先知撒迦利亞親手加於大祭司約書亞頭上的，就是這類冠冕，它象徵王權和聖職的合一（亞六11、14）。三是宴會慶典上象徵喜慶、吉祥的花環頭飾（歌三11；賽二十八1；《所羅門智慧書》二8）。

冠冕象徵的意義，可指權勢或王位（參鴻三17，「首領」原文是冠冕），可指尊榮（伯十九9；詩八5；結十六12），可指歡樂（結二十三42），可指高傲（伯三十一36；賽二十八3）。

新約所用「冠冕」一詞多指桂冠（以月桂枝葉編結的花環頭飾），在隆宴慶典上戴著以示歡慶，或用作授予傑出人物的光榮標誌。保羅即以體育比賽的桂冠為喻，勉勵基督徒自律自強，去爭取那不壞的冠冕（林前九25；提後二5）；保羅且把隨他歸主的信徒看作是他的「喜樂」和「冠冕」（腓四1；帖前二19）。

優勝者的桂冠也用作象徵基督的榮耀（來二7、9）和基督徒堅持信仰後所得的永生（雅一12；彼前五4；啟二10，三11）。啟示錄所描寫蝗蟲的勝利（九7）、孕婦的勝利（十二1）和基督的勝利（六2，十四14），也均以希臘語中的桂冠為喻。另一個希臘詞意指「王冠」，啟示錄先用以指紅龍（十二3）和海獸（十三1）頭上的冠冕，後來則指基督再來時所戴的那象徵萬王之王、萬主之主的許多冠冕（十九12）。

行刑的士兵在耶穌臨刑前給衪戴上荊棘編的環圈，代表勝利者的桂冠（可十五17、18），又給他披上紫袍，拿著一枝蘆葦（太二十七27-29），並在釘衪的十字架上標以「猶太人的王」字樣（可十五26），凡此種種，是刻意譏諷耶穌為一個妄想自己為彌賽亞的失敗者。