净解脱尊者
净解脱尊者五百罗汉第肆佰陆拾捌尊，即净解菩萨。解脱《唯识述记》卷一曰：“解谓离缚，脱谓自在。”即圆寂，功德圆满，无任何羁累，臆三界之苦果。当维摩诘向诸位菩萨问他们所乐不二法门时，尊者回答说：“此有数，此无数为二，若离一切数，则道与空等，意都已解无所着者，是二不法。”佛教认为，人性本清净，只为诸烦恼所惑，自性不能显露，必须将各种惑障铲除，才能得解脱自在。尊者已达此德。[1]
- 中文名 ;净解脱尊者
- 别 名 ；净解菩萨
- 释 义 ;五百罗汉第肆佰陆拾捌尊
- 相关书籍 ；《唯识述记》
- 内容摘要 ;即圆寂，功德圆满
目录
五百罗汉第肆佰陆拾捌尊
佛教认为，人性本清净，只为诸烦恼所惑，自性不能显露，必须将各种惑障铲除，才能得解脱自在。尊者己达此德。据《维摩诘经》卷下载，当维摩诘向诸位菩萨问他们所乐不二法门时，尊者回答说：“此有数，此无数为二，若离一切数，则道与空等，意都己解无所著者，是二不法。”[2]
分别身尊者，为佛祖的分身佛。分身，指分身化现，或指变化身。诸佛、菩萨由于慈悲，用种种方便法门，化身至各处依众生之要机而广为化导众生；故分身乃是为教化、摄取众生而起，称为分身摄化。 佛为摄取十方有缘之众生，起大慈悲，以方便示现种种身，是即分身如来。又观世音菩萨分三十三身，地藏菩萨现六道身等，皆以慈悲权化而垂无穷之应益。佛祖有无数分身，分别住持三千大千世界教化人生。一日，佛祖叫弟子目连去须弥山顶，鸣金召集各处分身。宝钟响时，释尊身放光明，大地震动，诸分身佛云集一处。 又据《法苑珠林》卷十二载，佛祖与诸分身佛合掌向一宝塔行礼，观门自开，普贤菩萨吹响佛祖的黄金螺号，使塔内入于灭定的六比丘出定。比丘对众佛说：“拘留佛涅盘前将经、像存于此塔，令我等看管。拘留佛当时预言，释迦佛出世时佛法大兴，释迦涅盘后当结集三藏。现请诸佛各取一本，带回本土。佛祖涅盘后，迦叶结集三藏，将拘留佛存放的佛经聚于一处，又汇入释尊诸法，使之流传世间。