出宮回宮

越劇舞台藝術（劇照）原圖鏈接來自 紹興E網 的圖片

《出宮回宮》，古裝戲，該劇由浙江平陽越劇團首演。

目錄

劇目介紹

該劇施小琴編於1993年，寫唐明皇和楊貴妃結合之後，情投意合，引起太子李亨的警惕，心中認為原是壽王妃的楊玉環，定會利用她的特殊關係，廢他而立壽王李瑁為太子。因此設下圈套，騙楊玉環出官與壽王相會，引發夫妻感情上的糾葛，以達到貶逐楊妃、剪除李瑁、根絕後患之目的。奸相李林甫熟知內情，乘機推波助瀾，欲揭露李亨的陰謀，置他於死地。內廷總管高力士則驚恐唐宮再起殺戮，傷了大唐根本，因而竭力防範、周旋，利用唐皇求安樂怕動亂和深愛楊妃的心理，將大事化小，小事化了，把一場奪位爭鬥化為「夫妻吵架」，終於平息風波，使飽受失和之苦的唐明皇和楊貴妃義琴瑟和鳴。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村， 還保持着源遠流長的歌舞傳統，如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」，《楚辭》里的「九歌」，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先後出現了以競技為主的「角牴」（即百戲）、以問答方式表演的「參軍戲」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等，這些都是萌芽狀態的戲劇。

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