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內容簡介

《列仙傳》是中國最早且較有系統的敘述古代漢族神仙事跡的著作,記載了從赤松子(神農時雨師)至玄俗(西漢成帝時仙人)七十一位仙家的姓名、身世和事跡,時代跨度較大。傳記體例仿《列女傳》,首為眾仙傳記,記後各有四言贊語,篇末總贊。《列仙傳》一開始出現並非道書,有人認為是志怪小說,也有人看作雜史雜傳,但它後來被收入《道藏》(138冊),成為道書。道教追求得道成仙,通過熱烈迷狂的想象構築了一個較完整的神仙譜系,而《列仙傳》中出現的眾神仙成了這個神譜的重要組成部分。

《列仙傳》是宣揚道教神仙信仰著作之一。舊題為西漢劉向撰。然《漢書·藝文志》只錄劉向《說苑》、《新序》、《列女傳》等,獨無此書。《隋書·經籍志》始著錄,有《列仙傳贊》二卷,題劉向撰,晉郭元祖贊。又雲「劉向典校經籍,始作《列仙》、《列士》、《列女》之傳,皆因其志尚,率爾而作,不在正史。」晉葛洪《神仙傳序》亦稱此書為劉向所作。宋陳振孫《直齋書錄解題》謂此書不類西漢文字,必非向撰。但書中鄭交甫遇江妃二女的故事已在曹植《洛神賦》中用為典故,故成書不會太晚。今人多疑其為漢魏間文士所作而託名劉向。

清·范陽詢《重修袁家山(袁可立別業)碑記》:「歷考《列仙傳》中所載,中舉者十萬人,拔筆者八千餘處。」

作者簡介

劉向字子政,原名更生,世稱劉中壘,楚國彭城(今江蘇徐州)人,祖籍秦泗水郡豐縣(今江蘇徐州)。出生於漢昭帝元鳳四年(前77年),去世於漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的後代,劉歆之父。 其散文主要是秦疏和校讎古書的敘錄,較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》,敘事簡約,理論暢達、舒緩平易是其主要特色。 劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時,為諫大夫。漢元帝時,任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄,旋得釋。後又以反對恭、顯下獄,免為庶人。漢成帝即位後,得進用,任光祿大夫,改名為向,官至中壘校尉。 曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,是我國最早的圖書公類目錄。三篇,大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》等書,其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書,而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。

內容預覽

赤松子者,神農時雨師也。服水玉以教神農,能入火自燒。往往至崑崙山上,常止西王母石室中,隨風雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。至高辛時,復為雨師。今之雨師本是焉。眇眇赤松,飄飄少女。接手翻飛,泠然雙舉。縱身長風,俄翼玄圃。妙達巽坎,作范司雨。 【譯文】赤松子是神農時主管雨的官。他服食水晶,把它教給神農,能夠在烈火中任火燒烤。赤松子常常去崑崙山上,在西王母的石室里歇息,隨風雨自由上下。炎帝(神農)的小女兒追隨他學道,也成了神仙,和赤松子一起飛去。到高辛帝的時候,赤松子又重新成為掌管雨的官。如今的雨師之職,就是據此設置的。精妙赤松子,飄飄炎帝女。攜手遊霄漢,輕盈雙飛舉。縱身駕長風,展翅崑崙圃。神通又廣大,為民掌管雨。 [1]

參考文獻