劉玄德獨赴襄陽會
《劉玄德獨赴襄陽會》是元雜劇的劇本，簡名《襄陽會》。作者：高文秀。四折雙楔子。 劇述三國時,劉備到荊州向劉表借地屯軍,劉表請劉備於三月三日赴襄陽會。劉表在會上讓劉備接管荊州,劉備不肯,並推薦劉表長子劉琦為繼承人。劉表次子劉琮因此懷恨,與蒯越、蔡瑁共謀殺害劉備。劉琦聞訊,暗叫劉備逃走。蒯越差家將王孫去盜劉備的座騎,王孫放走劉備。劉備馬到檀溪,溪水阻路,萬分危急。所乘「的盧」馬一躍而過,劉備得以脫險。劉備脫難後,路遇隱士司馬徽。
目錄
簡介
《劉玄德獨赴襄陽會》一劇中，第一、二折戲正末扮劉琦、王孫，主要寫劉玄德赴襄陽會；第三、四折戲正末扮徐庶，主要寫徐庶破曹仁。由於劇中人物眾多、事件繁複，不便包容於「四折一楔」的雜劇通例中，所以在第二折與第三折戲之間、第三折與第四折戲之間分別加入了一個楔子，兩個楔子均起過渡作用。 元雜劇一本戲中用兩個楔子，這在元雜劇體制中實屬罕見。而在高文秀的作品中卻多次這樣運用，例如《澠池會》亦為「四折二楔」的體制。
劇情
劇中寫東漢末年，天下紛爭，劉備、關羽、張飛結義兄弟，起兵爭雄。徐州一戰，被曹操擊敗而失散。三年後，在古城聚會。劉備憂慮：古城地狹，糧草匱乏，而曹操百萬雄兵，千員戰將，難以拒敵，便孤自一人赴襄陽拜會荊州牧劉表，借城屯兵。三月三襄陽會，劉表設宴歡迎，令長子劉琦、次子劉琮作陪。答應借給新野、樊城，並讓劉備接管荊襄九郡的牌印。劉備固辭，讓劉表的兩個兒子掌管牌印，劉琦以「糞牆朽木」自喻，贊同讓賢。劉琮對劉備借城就戒備不滿，怕他日後奪了荊州，又見他推崇長兄承襲牌印，就更加不滿，於是離開宴席，召部將蒯越、蔡瑁，捉拿劉備。遣家將王孫盜取劉備栓在驛館的「的盧馬」。劉琦察覺其弟要暗算劉備，便以「棗、桃、梨」，暗示他要迅速早逃離。 當夜，王孫盜馬，經劉備解釋，方知事實真相，表示自願護送劉備出襄陽城。途中遇檀溪險阻，劉備祈禱天地，的盧馬遂躍溪而過。待到蒯、蔡二將趕到時，劉備已躍馬而去。後來劉備誤入鹿門山迷路，遇見「江夏八俊」（龐德公、司馬徽、徐庶、諸葛亮、龐士元、崔州平、石廣元、孟光威）之一司馬徽。經他指點，得知運籌之士「南臥龍」、「北鳳雛」。後劉備夜宿於道庵，庵主龐德公乃「江夏八俊」之首，向劉備舉薦了才德不在臥龍、鳳雛之下的徐庶。 劉備回到新野、樊城，馬上遣趙雲專程赴潁川請徐庶出山。徐庶不求功名，在家侍奉老母。起初推託不知兵甲，當得知為的是復漢室、救蒼生，有所動心，但實說老母在堂，不便遠遊。徐母深明大義，勉勵兒子，盡心竭力，輔佐劉備，無須顧家，徐庶別母上路。 劉備率眾將拜徐庶為帥。徐庶論天下「英雄強霸，各據疆土」：「河北袁紹，淮南袁術，荊州劉表，江東孫權。許都曹操，統領百萬之眾，虎視天下諸侯。」玄德公雖漢之宗室，但兵微將寡，須「按兵自守，訪謁賢俊，廣結英豪」，積蓄力量，平定天下，指日成功。劉備聽了讚許。 曹操得知劉、關、張屯兵於新野、樊城，便命曹仁掛帥，曹章為先鋒，率十萬大軍討戰，曹軍令許褚到新野下了戰書。徐庶接到戰書後，認為以萬餘兵力抵擋十萬大軍，寡不敵眾，只能智取，遂調兵遣將，部署迎戰。 曹軍到來，由先鋒張飛迎敵，長槍烏騅，大顯神威。隨後自左右殺出糜竺、糜芳與鞏固、簡雍兩支兵馬，大敗曹軍。此時趙雲持牙角槍出來截住曹軍退路，一陣廝殺，逼得曹軍竄入山谷叢林，關雲長早已守候那裡，奮力生擒了先鋒曹章。十萬曹軍僅剩下百餘騎護衛曹仁逃生。徐庶率軍得勝還營，劉備迎候，殺了曹章，設宴慶功，加封徐庶，犒賞將士。
賞析
此劇寫了劉備借居新野興兵的全過程，不只是寫襄陽會一件事。為了突出劉備得道多助，以少勝多，以弱勝強，奠定爭霸基礎，復興漢室，劇中寫劉備受劉表禮遇，得到劉琦保護，王孫舍己救助，龐德公指點，徐庶別母出山輔佐，等等，都是因為劉備為漢宗室，具有「寬仁厚德」的品格，求賢若渴，是真心實意地反曹復漢，這些都寄託了作者在元朝統治下的強烈的民族意識。 劇中通過多個事件展示了眾多人物的性格特點，諸如劉表的重情，禮賢識人；劉琦的謙恭大度，聰穎機敏，「有經濟之才，顏閔之德」；劉琮的刁鑽霸道，偏狹兇惡等，都在劇情發展中得到生動形象地刻畫。
評價
近人王季烈評曰：「事皆與演義相符，曲文朴茂之中，饒有俊語。非明人所能及」（《孤本元明雜劇提要》）。 該劇現存明·趙琦美脈望館鈔內府本、《古本戲曲叢刊》四集影印本。題目正名為：「徐元直用計破曹仁劉玄德獨赴襄陽會」。另有王季烈校刊的《孤本元明雜劇》本、王季思等編校的《全元戲曲》本等。 此劇對後世戲曲頗有影響。京劇有《襄陽會》，亦名《劉先主馬跳檀溪》，各種地方戲曲諸如秦腔、川劇、蒲州梆子、湘劇、滇劇所改編的有關曲目就更多了，如《馬跳潭溪》等。[1]
思想
高文秀現存雜劇，大多以歷史人物事件為題材，熱情頌揚歷史上的英雄豪傑的美德與業績，同時也無情地鞭笞那些佞臣、市儈勢利小人及邪惡勢力，表達了人們抑惡揚善的美好願望。其雜劇創作，內容完整，情節緊湊，曲白生動，暢曉通俗，平易中顯高雅，文字豪邁奔放。明·朱權《太和正音譜》評其詞：「如金瓶牡丹」。評說妥貼公允。
淵源
其本事載於《三國志·蜀志·先主》：「先主遣糜竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之。益其兵，使屯新野。荊州豪傑歸先主者日多，表疑其心，陰御之。」裴松之注引《九州春秋》曰：「備住荊州數年，嘗與表坐，起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀里肉生，日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」又引《世語》曰：「備屯樊城，劉表禮焉。憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：『的盧，今日厄矣，可努力！』的盧一踴三丈，遂得過。乘桴渡河中流，而追者至，以表意謝之，曰：『何去之速乎？』」。 故事亦見於元刊《三國志平話》。明·弘治本《三國志通俗演義》中有「劉玄德襄陽赴會」、「玄德躍馬跳檀溪」、「劉玄德遇司馬徽」、「玄德新野遇徐庶」等回目，內容基本與之相符。