創造的時間
創造的時間,創1:1的「起初」,顯然是指世界被造的開始。第1節是獨立的句子,並非附屬於第2節的從屬子句。然而第1節並未指明神創造天地的時間。雅沙認為創造的時間是主前4004年,而進化論者則認為是主前四十五億年。
古希臘時期,君士坦丁堡被稱為拜占庭,拜占庭帝國之名便來源於此[1]。拜占庭帝國從來不是這個國家的國名,只是史學界為了區分同時存在的「神聖羅馬帝國」而對東羅馬帝國的一個稱呼,也是對東羅馬帝國典型的希臘文化特點[2]的概括。
目錄
簡介
(1)有些創造論學者認為地球和人類都是「新生代」。
(2)有些人則認為人類是新生代,地球則不然。「間距論」和「一日千年說」通常亦持此觀點。
(3)有些人將人類分為兩種,在亞當之前遠古的年代裡,已經有人類存在,他們死後成了化石。而亞當自己則是新生代。
(4)有些人指亞當仿如進化大海(包括次於人類的生物形態)中的受造孤島。
(5)神導進化論學者認為人淵源自極遠古,是由亞當以前、次於人類的動物進化而來的。
(6)有些人認為創1:1並非指「神在天使的歡呼之下,從無中創造最初的萬有(伯38:7,賽45:18),而是在最初創造之後許久,大地已受到極大的審判,神為了替新創造的人類預備居所,而重新裝飾並再造大地。」按照此觀點而言,最初的創造乃發生於創1:1之前。
顯然各家對創世的時間莫衷一是。然而聖經似乎清楚記載人類是近代的新生代。就算是採取「一日千年說」,亞當再第六日被造,比較上來說仍然算是新生代。創5章和11章的家譜(雖然有些間距)也顯示亞當是新生代。我們需要參考一些相關經文的解釋和論點,才能就經文的記載作出結論。
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參考文獻
- ↑ 跨越千年的拜占庭帝國(東羅馬帝國)/西行文化,搜狐,2017-06-04
- ↑ 古希臘文明的形成及其特徵,搜狐,2017-11-27