初冬遐思(閔正威)
作品欣賞
初冬遐思
初冬，天空沒有飄雪，只是偶爾刮暴烈的風。氣溫猶如過山車一般，一會兒寒氣逼人，一會兒溫暖如秋。落日熔金，照得人如火嫣紅。
山野間一片寧靜，紅彤彤的山楂掛滿枝頭，如同一串串紅寶石點綴其間，裝點着浪漫。林邊凋零的樹葉，好似鋪滿了一地的憂傷。磚縫間的野草開始黃枯。梅花開在古寺，便有了禪意。
今年的冬天，來得有些遲了。
在寒冷的清晨，柳月湖面上升騰着白色的煙霧，湖水四周結出一圈光潔易碎的薄冰。
可是，待到暴烈的風一吹，湖水頓時活躍起來，湖面便翻起深色的波浪。一輪紅日噴薄而出，湖水又會像在春光明媚的日子那樣，變得蔚藍蔚藍的。
我坐在暖烘烘的書齋里，讀一些無關緊要的書，寫一些感性的文字，懷着一顆悲憫之心。
我眺望着遠處的山嵐霧靄，山如黛，林如海，霧如煙。群山聳立，河川奔流，花開花落。山有巍峨，然而山嵐無語。水有別意，但是流水無形。
在那裡，所有動植物都因為人類的出現而充滿生機，知更的啼唱，紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉，在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。
人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景。風景是人類閒居或靜處時，對自然的一種選擇。
古人 「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，他們看風景時看到了自己。
人類所創造的文化產品反映了我們生活的時代。大眾的文化作品反映了自然占據「集體意識」的程度。
如果小說家、詞曲作者和電影導演刻意與自然保持一定的距離，或者他們不期待觀眾對自然作出反應，其作品中「自然元素」占據的地位將會越來越低，出現的頻率也會越來越少。
研究者列舉了186個與自然相關的詞彙，這些詞彙被分成四類。與自然有關的一般性詞彙，如雲朵或日出，花的名字，樹的名字，鳥的名字。
然後，他們分析這些詞彙在大眾文化輸出中的頻率。他們查閱同一時段的小說、流行歌曲和電影情節，每一種自然元素呈現了數千次。在書里、歌曲和電影中的研究結果都是一致的。
自20世紀50年代以來，在集體主義想象和文化對話中，自然占據的空間一直在減少。與20世紀上半葉相對比，當代大眾文化中自然元素明顯地減少了。
為什麼會出現這種情況呢？
有專家認為，城市的增長促成了這種改變。城鎮化進程，造成了資源的過度開發；資源枯竭，則加劇了生態系統的退化和失衡，切斷了人類與他們賴以生存的自然環境之間的聯繫。
在20世紀早期，城市增長率呈現循序漸進的態勢，但是數據顯示自50年代以後，城市發展呈現顯著的變化。事實上，選擇在農村地區居住的人越來越少，這一點很好地解釋了自然元素減少的原因了。
更準確地說，我們正在經歷技術革新的影響，衍生了更多的室內休閒活動。的確，電視、電子遊戲和網絡難辭其咎。這些技術代替了自然，成為一種開心、休閒和娛樂的來源。
書籍、歌曲和電影塑造了我們的文化，也反映了我們的文化。
對自然的文化關注不斷減少，意味着對大自然的信息緘口不談，儘管自然值得人類關注和談論。對自然的文化關注不斷減少，也意味着喪失了許多的機會，如對自然的好奇、感恩和敬畏之心等。
誰能領會大自然的深邃和恩惠呢？
每一棵樹都閃爍着生命的芳華，茁壯的異彩。春有柳輕薄，夏有荷淨染，秋有荻如絮，冬有梅綻妍。
所有的樹木都堅信自己有立於眾樹之林的能力，它們從來也沒有片刻放棄對光和熱執著的追求。不論歲月多麼漫長，它們憑藉自己的力量便可以世代更新，綿綿不絕。
在風景那裡，我們人類純然是一個陌生客，始終無法變作其中的一株樹、一隻鳥，跟隨它們一起搖曳鳴唱。
正如這一片片飄落的樹葉，它們曾經在枝頭綻放過最絢爛的色彩，也終將化作春泥，滋潤着大地。
人生亦是如此，人總是突然的，突然地想要一些結果，為了快樂然後又不快樂。
人生也總是會在熱鬧喧囂中漸漸歸於平凡。風景，使人在靜止和優雅中隱遁和沉迷，唯有靈魂催人奮起。生命優雅，靈魂染香，時光里便有了深情。
在燈火闌珊處，在朦朧的誘惑和渴望中，在這寒冷與寂靜中，希望、記憶、猜想、信念，一切一切，都燃燒着深切的眷戀。
世俗的憂煩，身外的浮囂，都沉睡了。繁星與朗月從書頁里一點點升起……
深夜，緊緊關上門窗，截斷窗外的喧譁，萬籟無聲。屋內祥和，只有女兒夢中的微笑。[1]
作者簡介
閔正威，信陽人，碩士研究生,河南省西華縣第一高級中學英語教師，中小學高級教師。