初發彭城有感寄子瞻
蘇轍寫詩力圖追步蘇軾,今存詩作為數也不少,但較之蘇軾,不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事,詠物寫景,與蘇軾唱和之作尤多。風格淳樸無華,文采少遜。早年的作品《次韻子瞻聞不赴商幕》三首,寫得灑脫自然,頗見個性特點。
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秋晴卷流潦,古汴日向干。扁舟久不解,畏此行路難。 此行亦不遠,世故方如山。我持一寸刃,巉絕何由刊。 念昔各年少,松筠閟南軒。閉門書史叢,開口治亂根。 文章風雲起,胸膽渤澥寬。不知身安危,俯仰道所存。 橫流一傾潰,萬類爭崩奔。孔融漢儒者,本自輕曹瞞。 誓將貧賤身,一悟世俗昏。豈意十年內,日夜增濤瀾。 生民竟憔悴,遊宦豈復安。水深水益熱,人知蹈憂患, 甄豐且自叛,劉歆苟盤桓。而況我與兄,飽食顧依然。 上願天地仁,止此禍亂源。歲月一徂逝,尚能反丘園。 |
” |
— [北宋]蘇轍 |
目錄
政治影響
蘇轍在政治上反對王安石變法中的青苗法[1],認為青苗法"以錢貸民,使出息二分,本以救民,非為利也;然出納之際,吏緣為奸,雖有法不能禁;錢入民手,雖良民不免妄用;及其納錢,雖富民不免逾限。如此,則恐鞭棰必用,州縣之事不勝煩矣。"王安石聽後,亦頗覺有理。
宋哲宗初年"元佑更化",蘇轍在京師,多所論議。當時司馬光變熙寧之法,廢除雇役法,恢復差役法,蘇轍極言不可。他的這類政治主張,與其兄蘇軾基本相同 。《宋史》稱其"論事精確,修辭簡嚴,未必劣於其兄。"
詩歌主張
蘇轍於詩也自有主張。他的《詩病五事》以思想內容為衡量標準,對李白、白居易、韓愈、孟郊等都有譏評。如說李白"華而不實",說"唐人工於為詩而陋於聞道",這看法在宋代有一定代表性[2]。
《宋史》稱其性情沉靜簡潔,寫文章氣勢宏大而淡泊,和他的為人相似,不願被人知道,而俊秀傑出之氣終究不可掩飾,認為他的高超大致和蘇軾相近。
蘇轍的賦也寫得相當出色。例如《墨竹賦》讚美畫家文同的墨竹,把竹子的情態寫得細緻逼真,富於詩意。
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參考文獻
- ↑ 歷史上的今天——1069年9月21日,王安石開始實行青苗法 ,搜狐,2020-09-21
- ↑ 《詩病五事》的內容,我愛歷史網,2020-08-19