匡衡
==人物生平 ==。
| 匡衡 | |
|---|---|
| 出生 |
生卒不詳 中國東海郡承縣（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村）人 |
| 國籍 | 中國西漢 |
| 職業 | 西漢經學家，官至丞相 |
匡衡出身貧寒，世代為農。但匡衡卻十分好學，勤奮努力，他靠替人工以獲取讀書資糧。他拜當時的博士學習《詩經》。由於他勤奮努力對《詩》的見解獨到，受到很高的評價。當時儒學之士就傳有「無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤」之語，意思是說聽匡衡解說《詩經》，能使人眉頭舒展，心情愉快。可見他對《詩經》理解之深。匡衡的仕途之路卻非一帆風順。根據漢朝規定，博士弟子掌握「六經」中的一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。匡衡考了九次考試，才中了丙科，補為太原郡的文學卒史。。
目錄
人物履歷
元帝即位後，任用匡衡為郎中，升為博士，給事中等職位。這時長安一帶發生日蝕、地震等自然災害，匡衡乘機上書，引用《詩經》表明上行而下效的道理，勸元帝「減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，」「任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無欲之路」，然後再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的讚賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。
在後幾年裡，漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對匡衡的才學十分讚賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。 匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道並經常參與研究討論國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總是引《詩經》為據，認為「六經者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之意，使不悖於其本性者也。故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永永不易之道也。」匡衡的主張得到元帝及成帝的支持，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。
元帝後期時，宦官中書令石顯，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民。但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位後，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其所犯罪惡，並舉報他的同黨，這是匡衡所做的最後一件剷除奸臣餘黨，為朝廷盡忠的事跡。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死於家鄉。
元帝封匡衡為安樂侯，食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時，司隸校尉駿等告其「專地盜土」（指擴大國界），被免為庶人。