醫不自醫
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醫不自醫 是一個漢語成語，是指醫生能給別人治病，但不能醫治自己的病。也有作"醫不自治"、"盧醫不自治"。語出《梅山先生墓志銘》。
醫不自醫是由於醫者對疾病、醫理、藥理都比較明白，給人醫病時能根據病情客觀進行辨證論治，處方用藥以病而立，多無顧忌，所以常常顯效。而給自己或者家人醫病時，往往聯想較多、顧慮較多，擔心某藥熱、某藥寒、某藥有害、某藥有毒，如此掂量來掂量去，下不了決心。
基本信息
中文名稱 醫不自醫 [1]
別名 醫不自治
出自 《梅山先生墓志銘》
朝代 明
流行示例
明·李夢陽《梅山先生墓志銘》:"孫時有綿疾，吾醫之立愈。諺曰:'醫不自醫。'誠自醫之，黃岐扁佗至今何可也。"元·施惠《幽閨記》:"犯了些腰頭病，你何不自醫?自古道:盧醫不自醫。"
醫學意義
一般認為，醫不自醫是由於醫者對疾病、醫理、藥理都比較明白，給人醫病時能根據病情客觀進行辨證論治，處方用藥以病而立，多無顧忌，所以常常顯效。而給自己或者家人醫病時，往往聯想較多、顧慮較多，擔心某藥熱、某藥寒、某藥有害、某藥有毒，如此掂量來掂量去，下不了決心。開起藥方來，小心翼翼地把藥味換了又換，把藥調了又調。最後形成的處方，其藥味與君臣佐使配伍法則有違，戰鬥力銳減;其藥量與寒熱溫涼四性不符，目的性不明確，造成既扶正不力，又驅邪無果的結局，療效自然差一些，大都以為"醫不自醫"是這種"惜己"的人性和"憂患"的心態決定的，其實，這也未必是唯一的原因。
中醫診視疾病要四診合參，而這一原則是醫者針對患者實施的，假若用於自身，無論望色、聞味、切脈都大為不便，雖有鏡鑒可以藉助，但終難得準確的信息;痛苦之中，判斷力和理智程度也相對降低，對診療思路會造成直接影響，恐怕這也是原因之一。
高明的醫生，肯定比平人更留意自己的身體狀況，也會好好調理自身。例如華佗，張仲景，葛洪，孫思邈，錢乙，李時珍等。這些名醫哪個不是活了60年以上?在古代60歲上的人就相比如今90以上的人，他們能活這麼久，很明顯與其高超的醫術脫不了關係。而一個平時十分注重調理身體的醫生，他一旦得病，就必定是大病急病，嚴重的病症加上高齡的身體，縱使再高超的醫術，怕也無力回天啊。所以，這也是"醫不自醫"的原因。
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在"醫不自醫"的理由中，還隱含醫者汲取同行長處的態度和品行。《章太炎全集》中章太炎先生自述:1921年3月，患了黃疸初愈之後的章先生，又病於宿食，他自己用平胃散，但食後每日下午發熱不已。他自知這是陽明少陽病的表現，就將小柴胡去黃芩易芍藥來服用，可連服四五劑都不應，又加芒硝下之亦不解。無奈，求治於錢塘名醫仲右長來治，仲醫生把脈問疾，又看了章先生所用之後雲:"此病挾熱，診脈得陽微結，何乃去黃芩加芍藥，此小誤也!"於是，將原方去芍藥還黃芩，稍減生薑用量讓其服，只兩劑藥下，即汗出神清。太炎先生大為折服，嘆曰:"增損一味，神效如此!"
參考來源