千年文脈韻黃州(陳響平)

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《千年文脈韻黃州》是中國當代作家江繼祥的散文。

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作品欣賞

千年文脈韻黃州

宋元豐三年正月初一，蘇軾一家離開京城，來到了被貶地——黃岡黃州。他的被貶是因為他的詩隱刺了皇帝，惹得龍顏震怒，先是把蘇軾打入監獄，幸得開國皇帝趙匡胤時期制定了不殺大臣的國策才保其住一命。

到了黃州後，由於薪資不夠用，生活極期困難，在朋友的幫助下，東坡向官府申請了一塊城中的廢地，開墾耕種，主人還美其名「東坡」，別號「東坡居士」，這也便是東坡的來歷。據說這是源於唐代詩人白居易的《步東坡》一詩：朝上東坡路，夕上東坡路，東坡何所愛，愛此新成樹。此詩的本意是希望自己能象白居易一樣曠達從容，「詩酒樂天真」。為了防寒，東坡先生還在「東坡」崗的高處搭建了幾間茅草房，題名為「雪堂」，自此，他就邊種地收糧，邊吟詩作畫。

此時的蘇東坡四十有五，人至中年。雖然蘇軾此時跌入人生低谷，治國安邦的抱負化成了泡影，但大志不墜，詩心不改，浪漫依舊，寫下了著名的《卜算子•黃州定惠院寓居作》：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人醒。

揀盡寒枝不肯棲， 寂寞沙洲冷。

在這首詞中，蘇軾托物抒情，抒發他初來黃州時的孤高、淒清、寂寞的情緒，是他貶謫生活中的苦悶、孤獨心理的寫照。蘇軾是在借「缺月掛疏桐」來表達自己生活清冷，借孤鴻狀寫自己的心境淒涼。

但蘇東坡沒有沉倫，沒有怨天尤人，而是自得其樂，這在他的《定風波·莫聽穿林打葉聲》一詞中就有體現：

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。

已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

詞中突出表現了一種擺脫痛苦、化解悲愁、對抗挫折、迎戰命運的積極向上的精神。「一蓑煙雨任平生」，「也無風雨也無晴」。

他的大胸懷更是體現在黃州時所作的名篇《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂世穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間、牆櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人間如夢，一樽還酹江月。

這樣的一首詞，詩人借抒發對逝去英雄的追懷景仰之情，表現自己政治失意時的苦悶，雖遭貶謫，但仍壓不住建功立業的雄心，在對昔日英雄的回顧中，突然轉到最終的「人生如夢」。內心始終關心着大宋安危。

陸游在《入蜀記》記載：「赤壁磯，亦茅岡耳，略無草木。」南宋詩人范成大《吳船錄》也寫到：「庚寅，發三江口；辰時，過赤壁，泊黃州臨皋亭下。赤壁，小赤土山也，未見所謂『亂石穿空』及蒙茸巉岩之境。東坡辭賦微夸焉。」從這兩段文字來看，以及我經常去參觀的真實情況看，黃州赤壁山就是小土崗罷了。為什麼蘇先生在前後《赤壁賦》和《赤壁懷古》中將赤壁描寫得那樣氣勢恢弘、波瀾壯闊呢？我想，可能在蘇軾時代，赤壁的確是懸涯，只是隨着長江改道起了變化，到了南宋，赤壁再無昔日風采；也有可能蘇先生作為一個浪漫主義詩人，「赤壁」只是作為他抒發感情的載體，景為情所用。但不管怎樣，如果沒有蘇軾的詩文，赤壁就不會成為一個文化符號流傳至今，黃州也不會有今天的這麼大的名氣。

蘇軾曾對自己的一生作了這樣的總結：「心如槁灰之木，身似不系之舟，問汝平生事業，黃州、惠州、儋州。」黃州，是蘇軾思想苦悶時期，又是他文學創作豐收之時。可以說東坡居士得名於黃州，黃州也得益於蘇東坡。在黃州這方土地上，他的藝術成就達到了一個新的高度，其文學代表作《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《後赤壁賦》，還有我國第三大行書的代表作《寒食帖》都作於黃州。此前，雖有杜牧和王禹偁寫過關於黃州的詩文，但直到蘇軾來黃州寫下上述著名的「一詞兩賦」之後，黃州才逐步進入人文視野，成為一座文化名城，而名揚四海。

作者簡介

江繼祥，筆名大江東去、江影沉香、江晚莫愁；網絡詩人，發表詩歌七百多首，擅長寫舊體詩；業餘作家，發表散文、短篇小說等四十餘篇，有一部長篇小說發表；高級工程師，在國家和省級期刊發表論文三十多篇。