千年文脉韵黄州(陈响平)

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《千年文脉韵黄州》是中国当代作家江继祥的散文。

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千年文脉韵黄州

宋元丰三年正月初一，苏轼一家离开京城，来到了被贬地——黄冈黄州。他的被贬是因为他的诗隐刺了皇帝，惹得龙颜震怒，先是把苏轼打入监狱，幸得开国皇帝赵匡胤时期制定了不杀大臣的国策才保其住一命。

到了黄州后，由于薪资不够用，生活极期困难，在朋友的帮助下，东坡向官府申请了一块城中的废地，开垦耕种，主人还美其名“东坡”，别号“东坡居士”，这也便是东坡的来历。据说这是源于唐代诗人白居易的《步东坡》一诗：朝上东坡路，夕上东坡路，东坡何所爱，爱此新成树。此诗的本意是希望自己能象白居易一样旷达从容，“诗酒乐天真”。为了防寒，东坡先生还在“东坡”岗的高处搭建了几间茅草房，题名为“雪堂”，自此，他就边种地收粮，边吟诗作画。

此时的苏东坡四十有五，人至中年。虽然苏轼此时跌入人生低谷，治国安邦的抱负化成了泡影，但大志不坠，诗心不改，浪漫依旧，写下了著名的《卜算子•黄州定惠院寓居作》：

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人醒。

拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。

在这首词中，苏轼托物抒情，抒发他初来黄州时的孤高、凄清、寂寞的情绪，是他贬谪生活中的苦闷、孤独心理的写照。苏轼是在借“缺月挂疏桐”来表达自己生活清冷，借孤鸿状写自己的心境凄凉。

但苏东坡没有沉伦，没有怨天尤人，而是自得其乐，这在他的《定风波·莫听穿林打叶声》一词中就有体现：

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

词中突出表现了一种摆脱痛苦、化解悲愁、对抗挫折、迎战命运的积极向上的精神。“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”。

他的大胸怀更是体现在黄州时所作的名篇《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、墙橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。

这样的一首词，诗人借抒发对逝去英雄的追怀景仰之情，表现自己政治失意时的苦闷，虽遭贬谪，但仍压不住建功立业的雄心，在对昔日英雄的回顾中，突然转到最终的“人生如梦”。内心始终关心着大宋安危。

陆游在《入蜀记》记载：“赤壁矶，亦茅冈耳，略无草木。”南宋诗人范成大《吴船录》也写到：“庚寅，发三江口；辰时，过赤壁，泊黄州临皋亭下。赤壁，小赤土山也，未见所谓‘乱石穿空’及蒙茸巉岩之境。东坡辞赋微夸焉。”从这两段文字来看，以及我经常去参观的真实情况看，黄州赤壁山就是小土岗罢了。为什么苏先生在前后《赤壁赋》和《赤壁怀古》中将赤壁描写得那样气势恢弘、波澜壮阔呢？我想，可能在苏轼时代，赤壁的确是悬涯，只是随着长江改道起了变化，到了南宋，赤壁再无昔日风采；也有可能苏先生作为一个浪漫主义诗人，“赤壁”只是作为他抒发感情的载体，景为情所用。但不管怎样，如果没有苏轼的诗文，赤壁就不会成为一个文化符号流传至今，黄州也不会有今天的这么大的名气。

苏轼曾对自己的一生作了这样的总结：“心如槁灰之木，身似不系之舟，问汝平生事业，黄州、惠州、儋州。”黄州，是苏轼思想苦闷时期，又是他文学创作丰收之时。可以说东坡居士得名于黄州，黄州也得益于苏东坡。在黄州这方土地上，他的艺术成就达到了一个新的高度，其文学代表作《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，还有我国第三大行书的代表作《寒食帖》都作于黄州。此前，虽有杜牧和王禹偁写过关于黄州的诗文，但直到苏轼来黄州写下上述著名的“一词两赋”之后，黄州才逐步进入人文视野，成为一座文化名城，而名扬四海。

作者简介

江继祥，笔名大江东去、江影沉香、江晚莫愁；网络诗人，发表诗歌七百多首，擅长写旧体诗；业余作家，发表散文、短篇小说等四十余篇，有一部长篇小说发表；高级工程师，在国家和省级期刊发表论文三十多篇。