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華頂國家森林公園

華頂國家森林公園
[ 原圖鏈接]

中文名: 浙江華頂國家森林公園

森林公園級別: 國家級

地理位置: 浙江省台州市天台縣石樑鎮華頂景區

面 積: 3866.67 公頃

氣候帶: 亞熱帶季風氣候帶

管理單位: 天台縣林業局

批准時間: 1997年3月

開放時間: 全年 08:00-16:00

浙江華頂國家森林公園天台山國家風景名勝區的中心,面積約5.8萬畝,峰巒疊嶂,如千葉蓮花,有七十二峰之勝。主峰高1098米,雲海茫茫……唐詩仙李白在此寫下千古名篇《天台曉望》。有「南國雪域」之譽,為旅遊休閒避暑勝地。素以觀雲攬日、品,茗探幽賞奇花稱著,是天然的動植物資源寶庫,生態環境良好。國家保護珍稀動植物有雲豹、毛冠鹿、蘇門羚、猴面鷹;天台鵝耳櫪,浙江七子花、櫻果朴、進化型古茶樹、華頂杜鵑等,更有漫山千年佛樹——雲錦杜鵑佛茶仙茗——華頂雲霧茶等為世所珍。[1]

雲錦杜鵑林:在華頂拜經台、避暑山莊和華頂寺周圍,廣泛分布着高山雲錦杜鵑,在歸雲洞、拜經台處集生成林,樹高丈余,齡逾百年,古樸蒼勁,枝繁葉茂。每年五月,淡紅、嫩黃之花競相開放,花大而艷,一樹千花,廣袤數十畝,望之似錦若霞。樹之古、面之廣、花之盛,浙江少見,為天台山一大植物奇觀。

黃山松林:歸雲峰至拜經台之黃山松林,經雲滋霧潤,冰雪風寒磨鍊,濃蔭青翠,千冠奇特,千姿百態,或挺立峰巔絕壁,或盤根石隙、破石而生;或蒼勁挺拔,或虬枝盤結;樹冠若旗展若傘蓋,或聚或散;天工成就這一洋洋樹木盆景園,有極高的美學觀賞價值。是森林公園不可多得的風景林,亦是天台山名松的搖籃。

古柳杉林:海拔900米的華頂寺、避暑山莊四周,為濃蔭蔽天的古柳杉林。初上華頂,滿目古樹蕭森,老乾參天,掛雲鎖霧,蒼翠冉冉;百鳥啼囀,松鼠躍攀;花散馥,古寺、山莊隱逸、秀靈萃聚、猶入仙境,林下潔淨,是開展森林浴的好場所。

玉樹銀花:華頂山巔,嚴寒隆冬,「霧淞、雨淞」常現。此時,遍山皆白,樹木、灌草周身如披銀戴玉,高低參差、滿山銀花玉樹,在燦爛的陽光下,晶瑩閃爍,蔚為壯麗。為森林公園另具特色的冬季植物景觀。

浙江七子花群落廣泛分布於華頂獅子岩坑坡谷中下部,百餘畝集生成片,每至八九月,白色頂生圓錐花序,競相開放,清馨素雅;微風拂煦、花枝搖拽,宛若陣陣白雲飄鋪於廣闊的山谷,給人以博大高潔素雅之美,是森林公園又一特色的植物景觀。而且,如此集生,能強烈顯現壯觀群體景觀的,在浙江實為少見。

古樹名木森林公園古樹名木,不僅數量種類較多,且具「珍、稀、奇」的特點。有古松、古竹柏、古柳杉;奇花錦峰杜鵑;珍稀的浙江七子花青錢柳天台鵝耳櫪金錢松等。它們或圍山居、寺宇而布,形成深林幽寺,使山居、寺觀莊嚴、神秀,富有靈氣;或以挺拔蒼勁、虬枝盤節各自的優美干形與姿態展現於遊人面前。

目錄

自然景觀

奇峰、怪石、異瀑、幽洞有:華頂、歸雲、天柱等名峰;護法神龜、羲之筆、靈芝石、赤龍玉璽、浴龍戲珠、女媧石、龍床、龍門等50餘處怪石;石樑飛瀑、小銅壺滴漏、鐵劍泉等奇瀑;黃經洞、歸雲洞等幽洞;惠澤潭、雙龍潭、蛙鳴潭等八處碧潭;方廣金溪河谷風光及華頂日出、雲海、霧淞、雨淞等氣象景觀。

華頂歸雲位於華頂峰南與華頂緊連,峰頂南坡有一小洞「歸雲洞」。歸雲峰觀雲景為天台山景區最佳場所。此處朝暮雲氣,氳氤盤結,往往朗朗晴空,忽然白茫茫的雲霧,向歸雲洞前滾滾飛來,翻越奔騰,四周群峰之頂如個個小島,漂浮海面,美妙無比,雲霧在這裡愈聚愈厚,仿佛歸宿於此,故此峰也稱歸雲峰。

華頂峰:系天台山主峰,高1098米,以秀峰古蹟名茶奇花馳名。登峰巔四望,群峰以華頂為中心,層層環列,如眾星拱月,形若蓮花,青巒碧峰倩影,盡收眼中,蔚為壯麗。峰巔最高處,相傳為古代高僧智豈頁面朝西天讀經文處,故稱」拜經台」。此處為觀日賞雲的最佳之地。

石樑飛瀑是華頂國家森林公園絕佳景點之一。石樑原叫石橋,自然生成,兩崖峭壁對峙,一巨石橫架天際,長約7米,厚約2米,寬不盈尺,橫臥如梁,故稱石樑。上游溪水在瞻風橋下形成瀑群,三折穿梁洞而出,從30米的峭壁上,直落至碧泓潭。其色如霜雪,勢如奔馬,故「冰雪三千丈,風雷十二時」,名為「雪瀑」。如遇大雨傾盆,山洪暴發,瀑水穿梁而出,如銀河奔瀉,極其雄偉壯麗。飛瀑周圍留有30餘處摩崖石刻。有康有為正書「石樑飛瀑」,宋米芾行書「第一奇觀」,明甘雨隸書「飛瀑懸瀑」,石綸正書「大觀」等。據說明代著名旅行家徐霞客曾在樑上走過。

金溪麗谷為y型河谷,全谷底岩床出露,水清見底,惠澤、未名、映壁、月牙等幽潭散布其間;河床、岸灘及溪岸峰巒上怪石嶙峋,若獅若象,似牛如馬,如龍似虎,如翁如僧,千姿百態、不可名狀。溪谷兩岸重疊崖嶂,如列翠屏;一溪清流,隨山彎曲,山色潭影,恰似一軸山水畫。

人文景觀

以宗教寺

觀廟宇遺址和摩崖石刻為主。如華頂寺、方廣寺等寺觀古建築;太白讀書堂、藥師、長春、駕雲、天柱庵等茅蓬;石樑飛瀑四周的摩崖石刻群(石刻多為稱讚石樑飛瀑勝景或記游的),有宋代大書法家米芾、明代進士甘雨、清代曹掄、近代康有為等名人題刻等,計有三十二處之多;拜經台、葛玄茶圃、王羲之墨池、龍瓜井等勝跡。

華頂寺舊名華頂覺園道場,後晉天福元年(936)僧德韻建,宋治平三年(1066)改善興寺,後幾經火焚,現存大雄寶殿,規模宏大。這裡綠樹環抱,古木參天,環境幽雅。寺座北朝南,依山傍水,風光綺麗。寺前六株巨柳杉,體量魁偉,高聳入雲,高八丈有餘,直徑三人合圍,極為少見。

五百羅漢銅殿殿高1.3米,寬0.6米,內壁鑄有500羅漢像,闌楹有字五十二,左右壁有題名百字,精雕細刻,工藝非凡。

華頂講寺始建於後晉天福元年(936) ,為禪宗法眼宗二祖德韶國師所建,初名華頂圓覺道場。之前,南陳智者大師初入天台山時,曾結廬於此修頭陀行。寺前有數株大柳杉,高30多米,胸徑須三人合抱,老乾挺立、鬱鬱蔥蔥、聳入雲天。

華頂寺大雄寶殿供奉如來佛祖像,像用青銅鑄成,高4.5米,重7.8噸,莊嚴慈祥。兩旁牆壁上排列十六尊者線刻壁雕,富濃郁的魏晉風韻。壁雕上方橫樑上懸佛龕,內供千尊銅佛,形象逼真,使大雄寶殿成為千佛之殿。大殿左後方為「智者大師堂」,奉祀智者大師。

雲錦杜鵑

五月華頂,數百畝雲錦杜鵑競相開放,形成一片五彩繽紛的花海,遠遠望去,似錦似霞,璀璨奪目。雲錦杜鵑因此得名。

雲錦杜鵑古稱「娑羅」,屬杜鵑花科,為中國特有的稀有珍貴樹種。成片成林面積近300畝,而且樹齡在200年以上形成古樹群,則惟有天台華頂獨有,堪稱天台山的一大植物奇觀。

華頂雲錦杜鵑,是一種常綠、高大的灌木,高約四五米,樹冠渾圓,主幹分明,旁枝逸出。葉片革質,形似夾竹桃葉,正面墨綠油亮,背面有鵝黃色茸毛。花蕾形如鴿蛋,包容7-13個小花蕾,頂生傘狀花序,自頭年7月孕蕾至次年5月花開,足足「十月懷胎」。每年立夏前後,紫紅、粉紅之花競相開放,由十數朵小花組成一朵大如碗口的花球,一樹千花,似牡丹、似芍藥、似芙蓉,絢麗奪目,馨香襲人。

歸雲日出

觀看「華頂日出」,須選擇3月-10月的晴日,三更早起,登上絕頂望海尖,即拜經台。在此觀日出,不僅可看到清齊周華《台岳天台山遊記》中所描寫的「金霞縷縷,間以青氣,日輪欲起,如金在熔,摩盪再三,始升天際」的壯麗景色,還可東望溟渤,看到水天一色,銀波涌日,霞光萬道的晨海奇觀。若恰逢雨後初晴之日,更可見到紅日在雲海中探身而出,浮而又沉,沉而又浮,踏波踩浪一番後再一躍而起發出萬道金光的奇觀。

華頂峰高寒,朝霧夕嵐,說起就起。或白雲如絮,隨風飄蕩,薄霧如紗,一片朦朧;或雲浪滔滔,洶湧澎湃,大霧瀰漫,蓋地遮天;更或彤雲密布,雨雪紛飛,寒意濃濃。每當雲霧來臨,斯峰如島,人行其間,若隱若現,景置其中,似有若無。無論是煙雨迷濛還是陽光明媚,景色變幻無窮,令人撲朔迷離,如入仙境。

西茅篷

茅篷是華頂獨有的,結構獨特的房屋建築,其外形有圓有方,似亭如閣。四壁為厚實的泥牆或石牆,屋頂覆蓋尺把厚的箬竹,冬暖夏涼。古時茅篷多為修禪者棲居或香客歇息之所,有藥師庵長春庵耕雲樓不昧居天柱庵西茅篷庵等。

西茅篷系在當年西茅篷庵的遺址上重建的,不同形態的茅篷錯落分布,四周圍以竹籬笆,花木扶疏,十分清幽。其外形與古茅篷無異,屋內裝修卻頗現代化。在此休閒、品茗、著述、避暑,聆聽「白雲堆里一聲鍾」,愜意萬分。

墨池

王羲之墨池位於華頂寺右側。王羲之年青時曾居華頂寺習練書法。他不停地練字,不停地在此池洗筆洗硯,竟把澄清的池水也染黑了,後人稱為「王羲之墨池」。

池畔豎立大型的大理石石碑,上鐫「白雲先生書訣」。《白雲先生書訣》是王羲之在寫《蘭亭序》時為紀念其在華頂跟白雲先生學書這一段歷史所書,是中國書法史上最早的書法論文,它雄辯地證明了王羲之在華頂隨白雲先生學書的歷史事實。

據傳,王羲之當年居此時,其書法即已少有名氣。一天,他正在對自己潛心揣摩後所寫的「永」字自我讚賞時,不料一個道士來到他身邊,邊看邊搖頭,並隨手拿起王羲之擱在旁邊的筆,在王羲之已經寫好的「永」字旁又寫了個「永」字。王羲之非常氣憤,正想發作,斥責道士的無理;但仔細把兩個「永」字一比,不由大吃一驚,道士的「永」字要比自己寫的好得多,這才知遇上了高人。於是轉怒為喜,誠心向道士討教。道士以「永字八法」剖示書法之秘,說:「書之氣,必達乎道,同混元之理,天地萬物皆合乎陰陽生克,字之神韻氣度亦然。」王羲之終於領悟了:橫豎勾,點撇捺,方塊字的筆畫和間架結構,都體現在這「永」字上。這個道士就是東晉時天台山高道,字紫真,號白雲,人稱「白雲先生」,隱居於華頂山南麓的道教第十四福地靈墟,精通書道。於是王羲之就拜白雲先生為師,跟隨白雲先生學習書法。學成後回紹興蘭亭,寫下了名垂千古的《蘭亭序》,成為人人敬仰的書聖。

王羲之曾書有「獨筆鵝字碑」留在華頂寺,明初寺毀,碑也不知去向。至清時,曹掄選在院子中挖掘出半邊殘碑,經七年苦練將「鵝」字補全,現鑲嵌在天台山國清寺三聖殿東首的蓮船室牆壁上。

豆腐皮,天台山特產,營養價值較高,是豆製品中的精華。中醫理論認為,豆腐皮性平味甘,有清熱潤肺、止咳消痰、養胃、解毒、止汗等功效。豆腐皮在天台民間生產已有上千年的歷史,至今逐步形成了許多專業生產豆腐皮的專業村,年產量近千噸。該產品的主要特點是營養價值高且食用方便。優質豆腐皮的標準是:外觀呈淡黃色半透明狀,質薄,手感柔韌,落水不糊,入口細膩,有香味。

雲霧茶

天台山雲霧茶產於天台山600米以上的崇山峻岭中,因終年受雲霧之滋潤,集天地這精華,其品質受歷代茶客的青睞。「佛天雨露,帝苑仙漿」、「芳葉奪蘭芷,濃香冠六品」這是古人的讚美;「色澤綠潤,水色清澈,質香味濃,是綠茶中的珍品」,這是農業部對天台山雲霧茶的評價;「外形細緊,香氣高銳,滋味鮮爽,湯色綠高,芽葉勻齊」,這是茶葉專家的評語;「香氣高,滋味,回味好,耐沖泡」,則是消費者的口碑。它1999年獲國際農業博覽會名牌產品稱號。

扁食

天台扁食也是麥粉製成的食物。有點象北方的餃子、南方的餛飩,但又有其自身的特點。它比餃子精緻,比餛飩豐滿。餡的多樣性更非餃子、餛飩可比。至於它的形狀,略帶扁形,頗像耳朵。當地民間還流傳着一個笑話呢!

有戶人家來了客人。丈夫吩咐妻子包扁食請客。妻子不知道怎麼個做法,猛然想起丈夫說過自家的豬瘦得象扁食,就把粉捏成豬的形狀放到湯里煮。丈夫揭開鍋用勺攪,看妻子做了這麼些怪物,就說:「你怎麼搞的?」妻子回答說:「你不是說豬象扁食?」丈夫見妻子聽錯話,氣得敲勺子:「你耳朵呢?」妻子還是搞不靈清,說:「耳朵本來是做着的,讓你這一攪一甩的,還不攪掉了?」丈夫無可奈何地嘆息:「唉,呆蛋!」妻子應聲:「啥?來蛋?好的!我這就拿來,是做餡呢,還是和湯?」

這自然是充滿機智的幽默和調侃,但也表明天台扁食與民間文學之間有着某種不解之緣。在天台南山——特別是山頭鄭一帶——扁食叫做「湯包」。據說鄭姓祖上孟五公是遠近聞名的豪傑,作一個揖能使十來個壯漢跌入池塘。只因他頭生得扁,人們敬畏他,儘管背後不免叫他鄭扁頭,當眾場合可忌諱這個「扁」字,於是扁食就成了「湯包」。

「湯包」這別號倒道出了扁食的特點。扁食得先「包」。揉好麵粉,紮成小段,用擀杖輾壓成巴掌大的薄皮(現 在多用軋面機軋了)。然後把煮熟的蘿蔔、荸薺、筍乾、精肉及豆腐乾、雞蛋片剁成的碎丁,配上調料,作為餡子。

把皮子兩端彎成圓形,用拇指、食指捏合,就成了周圍高中間低的扁食,跟人的耳朵確實相像,現做現燙,在湯中加點醬油醋,又熱又香,那味道夠你誇的。當然,也有現包現烤,放上油,撒上蔥,淡黃油亮,是難得的下酒佳饌。

扁食,天台人可以說是一年吃到頭。特別是春節,那是非吃不可的。除夕裹好,正月初一當晚飯。這與北方守歲時包辭歲的「餃子」(包時正值辭歲迎新時刻,稱「更歲交子」,諧音變說就成了餃子)的風俗相近。而在正月十三掛燈,正月十八落燈,都得吃扁食,則是天台人的創造。

建國以後,北方人南下,包餃子多起來了,似乎有跟本地人吃扁食、點心店賣餛飩並駕齊驅之勢了。

歷史

華頂自漢魏以來,為佛道雙棲之聖地,唐詩之路之極頂;有葛仙茗圃、又軍墨池、晉唐古杉、華頂講寺、七十二茅蓬、拜經台、太白堂、黃經洞、歸雲洞、天壽石等名勝古蹟自然景觀。葛玄、王羲之、謝靈運、智者大師、李白、孟浩然、榮西、陸游、徐霞客、康有為、潘天壽、吳冠中等歷代中外文化名人都在此留下深深的足跡。

峰下有華頂寺,初名善興寺,為晉天福元年(936年)國師德韶大師創建,現存建築為1998年重建。寺後歸雲洞,相傳是三國吳時葛玄手植茶圃所在,至今已有1700餘年,現建有歸雲亭。寺東北還有太白讀書堂,西南面有右軍墨池等古蹟。寺兩側密林間,原有72茅篷,東茅篷以藥師庵為最大。每逢佛教齋期,山上僧眾、香客如雲,這些茅篷就成了他們修煉的處所。

華頂寺一帶,土地肥沃,古木森森,終年雲霧繚繞,宜於茶樹生長,出產的華頂雲霧茶為中國名茶之一,飲譽中外。華頂的雲錦杜鵑,樹齡多在百年之上,占地數百畝,每年5月間,繁花似海,堪稱奇觀。

雲錦杜鵑

天台山雲錦杜鵑:東晉孫綽在《游天台山賦》中讚美天台山「八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷……建木滅景於千尋,琪樹璀璨而垂珠」,良好的生態環境和人為積極保護,使天台山許多的古木名花繁衍至今,華頂國家森林公園境內的雲錦杜鵑就是其中樹姿優美、花色嬌艷的名花。

雲錦杜鵑梵語稱娑羅,當地人將它稱為娑羅樹,清代邑人齊周華在《台岳天台山遊記》中寫他游華頂時記敘:「山高氣寒,四時之花信常遲,帷娑羅種性最宜,故四月花開如木筆,如芍藥,香滿禪林。然帷此與石樑有之,洵異種也。」

雲錦杜鵑屬杜鵑花科,它以「蒼干如松柏,花姿若牡丹」而成為《中國高等植物圖鑑》中記載的377種杜鵑花中的佼佼者,為中國特有的珍稀樹種。它雖在雲南、四川等地少有分布,但成片成林面積近300畝,且樹齡在200年以上並形成古樹群,則唯天台華頂山獨有。

天台山雲錦杜鵑,它性喜陰寒,據《天台山全志》記載:唐貞元(785—805)年間,由寺僧用藥養護在缽體內,首次引種到江蘇鎮江鶴林寺。建國後,由於人們摸透了它的習性,也有少數人移栽成功,只是山下缺少雲霧、山色以及野味,觀賞起來,未免有些遜色。

天台山雲錦杜鵑,是一種常綠大灌木,高約四、五米,樹冠渾圓平整,主幹分明,旁枝逸出,葉片革質,形似枇杷葉,正面墨綠油亮,背有黃色茸毛。每年立夏過後,頂生傘狀花序,待放的花苞則如荷箭。花朵盛開時,由7—13朵小花團簇一起而組成一朵朵大若碗口、嫵媚無比的花團,一樹千花,故又稱「千花杜鵑」。一般花期在7天左右,花色有大紅、粉紅、白色和紫色等,間雜一起,形成一片繽紛奪目的「花海」,望之粉若芙蓉,姣若清荷,燦若雲霞,聞之沁人心。其間又穿插着黃山松、柳杉、望春花等相伴而生。更顯現出萬綠叢中點點紅的美景。人在花中游,仿佛置身一幅碩大無比、色彩鮮明、格調清新的圖畫中。

5月風光

每年5月間,進入華頂景區,雲錦杜鵑在路邊、道旁、岩上、林間、坡地上,星星點點,叢叢簇簇,漫山遍野,似彩雲灑落,主要成林分三大處,各有特色。歸雲洞前千樹簇擁,花海一片;東茅蓬藥師庵則獨自佇立,或姐妹相處;拜經台附近卻三五成群,叢叢簇簇,姿態萬千。

「翠岫從容出,名花次第逢。最憐紅躑躅,高映碧芙蓉。琪樹應同種,桃源許並。無人移上苑,空置白雲封。」清初張聯元這首《杜鵑花》詩將別名紅躑躅的雲錦杜鵑與仙界琪樹、碧桃花相比,既感慨它沒有收入皇家花園,也說只有在白雲繚繞中觀花,才能有一種超脫凡塵之感。

主峰

華頂山是國家重點風景名勝區天台山的主峰,海拔1098米,四周群山拱秀,峰崗重疊,這裡雲霧終年在峭崖洞間繚繞,或收息,或奔吐……,變幻莫測的雲霧和絢麗多彩的花叢,構成了華頂峰上特有的雲中花景。立身峰頂俯瞰,展現在眼前的是瞬息萬變的奇妙景象,花在雲中開,霧在花間飄,雲霧與花海交映成趣,真是一時一景,全無雷同之處。

天台山雲錦杜鵑樹之古,面之廣,花之盛,堪稱華夏奇觀。華頂國家森林公園是觀雲海、賞奇花、品佳茗的休閒避暑勝地。

交通指南

華頂國家森林公園地址:浙江省台州市天台縣

華頂國家森林公園自駕車路線:

1、杭州:杭甬高速(「沽渚」出口)---上三線高速---天台出口(車程2小時)

2、上海:滬杭高速---杭甬高速(「沽渚」出口)---上三線高速---天台出口(車程3.5小時)

3、江蘇、無錫、常區域:蘇嘉杭高速---杭甬高速(沽渚)—上三線高速—天台出口(車程4.5小時)

4、南京:寧杭高速---杭甬高速(沽渚)---上三線高速---天台出口(車程4.5小時)

5、溫州方向:甬台溫高速(「三門」出口)---上三 線高速---天台出口(車程1.5小時)

6、寧波方向:甬台溫高速(「三門」出口)---上三線高速---天台出口(車程1.5小時)

7、金華方向:義烏---東陽---嵊州---新昌---天台(省道)(車程2.5小時)

乘車路線

華頂國家森林公園乘車路線:

天台縣汽車北站8點和13點分別有班車前往華頂國家森林公園景區

相關視頻

天台山宣傳片

參考來源

  1. 華頂國家森林公園,周六天氣網 , 2019-08-30