即刻放下便放下，欲覓了時無了時
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即刻放下便放下，欲覓了時無了時,我們還需要一種勇氣、一種敢於放下的勇氣。比方說我們對某些事求不得時，就會想盡一切辦法努力去爭取實現其目的，而當這一目的被實現之後，新的欲求又將會接着產生，由是轉而產生新的煩惱，如此則永無了期。此時此刻，如果我們心中能夠產生一种放下的勇氣，這個煩惱也就有了期限。
目錄
原文
當你決定放下時，你就不會再失去，消失的只有煩惱。人生所有的煩惱都源於放不下的執著。
若著相於外，而作法求真，或廣立道場，說有無之過患，如是之人，累劫不可見性。《壇經》在這裡點明了若著相於外的種種弊端，目的只有一個，那就是讓人們懂得放下、懂得放手。佛語中講的放下屠刀，立地成佛中的放意為放棄，而屠刀則泛指惡念。不論是放棄與放下，都是讓人們將某些該放下的事情要敢於放下、勇於放下。
從古到今，芸芸眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子孫哪裡有人肯靜下心來思考一下：忙來忙去為什麼？多少人是直到生命的終點才明白，自己的生命浪費太多在無用的方面，而如今卻已沒有時間和精力去體會生命的真諦了。唐代的寒山禪師針對這一現象作過一首《人生不滿百》的詩
人生不滿百，常懷千歲憂。
自身病始可，又為子孫愁。
下視禾根土，上看桑樹頭。
秤錘落東海，到底始知休。
此詩可以這樣解釋：人生不滿百，常懷千歲憂，儘管人生非常短暫，但是人們卻都抱着長遠規劃，全然忘記生命的脆弱；自身病始可，又為子孫愁，不僅應付自己的煩惱，還要為子孫後代的生活操勞；下視禾根土，上看桑樹頭，生命中勞勞碌碌都是為衣食生計奔波，哪裡有時間停下來思考一下生命的意義；秤錘落東海，到底始知休，人生的軌跡就如同掉進水裡的秤砣一樣，直到生命的盡頭才會停止。
寒山禪師以此詩提醒世人：即刻放下便放下，欲覓了時無了時。能放下的事情不妨放下，若是等待完全清閒再來修行，恐怕是永遠找不到這樣的機會了。
從前有個國王，放棄了王位出家修道。他在山中蓋了一座茅草棚，天天在裡面打坐冥想。有一天感到非常得意，哈哈大笑起來，感慨道：如今我真是快樂呀。
旁邊的修道人問他：你快樂嗎？如今孤單地坐在山中修道，有什麼快樂可言呢？
國王說：從前我做國王的時候，整天處在憂患之中。擔心鄰國奪取我的王位，恐怕有人劫取我的財寶，擔心群臣覬覦我的財富，還擔心有人會謀反現在我做了和尚，一無所有，也就沒有算計我的人了，所以我的快樂不可言喻呀。
人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨着因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，於是煩惱無窮無盡。倒不如儘量放下，煩惱自然會漸漸減少。話雖如此，又有誰能放下呢?
許多人都有貪得無厭的毛病，正因為貪多，反而不容易得到。結果患得患失，徒增壓力、痛苦、沮喪、不安，一無所獲，真是越想越得不到。
有個孩子把手伸進瓶子裡掏糖果。他想多拿一些，於是抓了一大把，結果手被瓶口卡住，怎麼也拿不出來。他急得直哭。
佛陀對他說：看，你既不願放下糖果，又不能把手拿出來，還是知足一點吧！少拿一些，這樣拳頭就小了，手就可以輕易地拿出來了。
在生活中，要學會得到需要聰明的頭腦，但要學會放下卻需要勇氣與智慧。普通的人只知道不斷占有，卻很少有人學會如何放下。於是占有金錢的為錢所累，得到感情的為情所累佛家勸人們放下，不是要人們什麼事情都不做，是說做過之後不要執著於事情的得失成敗：錢是要賺的，但是賺了之後要用合適的途徑把它花掉，而不是試圖永遠積攢；感情是應該付出的，不過不必強求付出的感情一定得到回報，更何況什麼天長地久。如果我們學會了放下的智慧，那麼不僅會利益周圍的人，更是從根本上解脫了我們自己。
當佛陀在世的時候，有位婆羅門的貴族來看望他。婆羅門雙手各拿一個花瓶，準備獻給佛陀作禮物。
佛陀對婆羅門說：放下。
婆羅門就放下左手的花瓶。
佛陀又說：放下。
於是婆羅門又放下右手的花瓶。
然而，佛陀仍舊對他說：放下。
婆羅門茫然不解：尊敬的佛陀，我已經兩手空空，您還要我放下什麼呢?
佛陀說：你雖然放下了花瓶，但是你內心並沒有徹底地放下執著。只有當你放下對自我感觀思慮的執著、放下對外在享受的執著，你才能夠從生死的輪迴之中解脫出來。
在我們尋常人的眼裡，世間的萬法往往被認為是實有的，加之我們以固有的觀念去看待世間的萬物，因而在我們主觀的視角中便產生畸形的人生觀，當做衡量世間一切事物的尺度，因而使我們深深地被是非、煩惱困擾住了。於是人生就平生起了許多的痛苦，而我們自身又無法擺脫這種痛苦的纏繞。顯然，我們要擺脫世間各種煩惱的纏縛，單純地依靠世間的智慧，無疑是不可能實現的，有時我們還需要一種勇氣、一種敢於放下的勇氣。比方說我們對某些事求不得時，就會想盡一切辦法努力去爭取實現其目的，而當這一目的被實現之後，新的欲求又將會接着產生，由是轉而產生新的煩惱，如此則永無了期。此時此刻，如果我們心中能夠產生一种放下的勇氣，這個煩惱也就有了期限。
懂得放下，是一顆開心果、是一味解煩丹、是一道歡喜禪。只要我們能夠適時地放下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花在綻放！[1]