又作此奉衛王
《又作此奉衛王 》作者為杜甫。
| 《又作此奉衛王 》 | |
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唐代詩人杜甫的詩作 |
第一句寫登樓所望的景色，用所見景色的廣闊來襯托樓之高。古樂府有"西北有高樓"句，這裡首起"西北樓"，就已暗指樓高，為三四句做好了鋪墊。雄楚都:雄立楚都。江陵古時為楚國郢(音穎)都。
此詩當作於公元768年(唐代宗大曆三年)，當時杜甫57歲，在江陵(今湖北荊州)。杜甫在《江陵節度陽城郡王新樓成王請嚴侍御判官賦七字句同作》中說，衛伯玉為了紀念新樓落成，請一位姓嚴的侍御判官和杜甫作七言詩。這一首詩是緊接着七律《江陵節度陽城郡王新樓成王請嚴侍御判官賦七字句同作》而作的，都是應酬之作，而這首詩水平明顯比前一首高。
目錄
基本信息
作品原文
《又作此奉衛王 》
西北樓成雄楚都，遠開山嶽散江湖。
二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無。
推轂幾年唯鎮靜，曳裾終日盛文儒。
白頭授簡焉能賦，愧似相如為大夫。
作品注釋
雄楚都:雄立楚都。江陵古時為楚國郢(音穎)都。
⑵這句寫登樓所望的景色，用所見景色的廣闊來襯托樓之高。藝術手法同於"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"(《登岳陽樓》)。明朝顏廷榘《杜律意箋》:山嶽分峙曰開，江湖流別曰散。
⑶二儀，指天地。《列子》:輕清者上為天，重濁者下為地。還高下:在樓的上下可以分"二儀清濁"，意思是樓高得頂天立地。
⑷定，猶言莫定、無法定。這句寫樓高清涼。胡應麟:杜七言句壯而閎大者，"二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無"(《詩藪》內編卷5)。
⑸轂(音鼓)，車輪中間的圓木，泛指車。推轂，推車前進。這是古代帝王任命將帥時的隆重禮遇，見《史記·張釋之馮唐列傳》:"臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之;閫以外者，將軍制之。"後因此就用"推轂"來自指任命將帥的禮節。這句稱衛伯玉身居高官，但仍以平常心待之，即所謂"胸襟日沈靜，肅肅自有適"(《八哀詩·贈司空王公思禮》)。一說鎮靜指在韋伯玉的鎮守下，其轄區安定，亦通。
⑹曳:拉;裾(音居)，衣服的大襟，亦指衣服的前後部分。曳裾比喻在權貴的門下做食客，語出漢朝鄒陽《上吳王書》:"飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎?"這句形容衛伯玉門下文人騷客眾多。
⑺白頭，杜甫自謂。授簡，指衛伯玉請杜甫做詩，典出南朝謝惠連《雪賦》:梁王游兔園，授簡於司馬大夫曰:"為寡人賦之"。
⑻相如，即司馬相如。《漢書·司馬相如傳》:"賦奏，天子以為郎"。杜甫也擔任檢校工部員外郎，所以說"似相如為大夫"。大夫指代兩人擔任的官職。在其他詩中，杜甫曾自比於司馬相如，見"賦或似相如"(《酬高使君相贈》)。但兩句是自謙文才不如司馬相如，而且年紀大了，已經寫不出詩賦了。但其中也有自負的成分。司馬相如是前代大文豪，而杜甫的詩作當時還遠遠沒有被人承認。這裡雖然自己說"愧似相如"，言下之意，和司馬相如也有一定的可比性。對於一般人來說，連"慚愧"的資格都沒有。杜甫在稱讚曹霸書法時，也用過這種藝術手法，說曹霸的水平還不能超過王羲之。暗含之意是，曹霸的水平並不比王羲之差很多。
詩詞格律
這首七律的用韻方式是首句入韻仄起式。其韻腳是:都湖無儒夫。韻部均為:上平七虞(平水韻)。西北樓成雄楚都，遠開山嶽散江湖。
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二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無。
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推轂幾年唯鎮靜，曳裾終日盛文儒。
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白頭授簡焉能賦，愧似相如為大夫。
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(說明:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻)
古詩文鑑賞
名人評論
魯迅對杜甫的評價：「杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。」曾經加入《新青年》，以《狂人日記》等名作參與發動「五四」文化革命之魯迅，到三十年代，巋然成為眾望所歸之革命文學導師，晚年與友人討論中國文學史，以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人，繼而又說：「我總覺得陶潛站得稍稍遠一點，李白站得稍稍高一點，這也是時代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。」魯迅晚年在政治上己與胡適分道揚鑣，惟此評論杜甫之寥寥數語，仍然與胡適笙磐同音。他還曾經說過：「杜甫是中華民族的脊樑！」
作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。[2]
在杜甫中年因其詩風沉鬱頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為「詩史」。他的詩清代三十六詩仙圖卷之杜甫詞以古體、律詩見長，風格多樣，以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為「詩史」。
杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，[3]「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現實主義詩人。[4]
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