反思
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反思 是近代西方哲學中廣泛使用的概念之一。又譯為反省、反映。原意指光的反射，作為哲學概念是借用光反射的間接性意義，指不同於直接認識的間接認識。
基本信息
中文名 反思 [1]
外文名 reflection
概念範疇 哲學範疇
反義詞 痴迷
近義詞 反省、反映、深思
詞語釋義
在17、18世紀的西方哲學中，這個概念只指有較高價值的內省認識活動，例如J.洛克把離開感覺形成內部經驗的心靈活動稱為反思：B.斯賓諾莎認為反思是認識真理的比較高級的方式。顯然，這時尚未對於反思概念本身作出具體規定。I.康德提出了正確規定反思概念的問題，並認為反思構成表象或概念在聯結中歸屬何種認識能力的主觀條件，特別是把審美與合目的性的認識能力明確規定為「反思的判斷」,作為聯結知性與理性的橋樑。但是,反思概念在康德那裡尚未達到辯證的理解。G.W.F.黑格爾在客觀唯心主義形式下，把反思變成一個把握髮展的辯證概念[1]，完成了規定反思概念從而使之含義更加深刻的工作。他認為反思具有不同的層次。對於本質的認識，「設定的反思」尚停留在抽象的自身同一階段：「外在的反思」 則進展到把握區別與對立;只有 「規定的反思」才能從聯繫上把握對立面的統一。這樣，黑格爾在反思的認識上達到了一個飛躍，即反思本身也有一個過程。但是，反思只是作為一種從把握外在本質到把握內在本質的過渡。
意義
哲學上的反思是一種重要的思維方式和方法。 通過反思，人們能夠探究事物的本質，理解自身和世界，並從中獲得智慧與認識。 反思不僅僅是一種學術思考的方式，它也能夠應用於現實生活中的問題解決和社會進步。 因此，我們應當重視哲學上的反思，培養自己的思辨能力，不斷推動個人和社會的發展。
反思基本環節
根據反思性學習的模型，其基本環節可以概括為以下七個階段。
反省階段
學生通過回顧學習過程、檢查學習策略、檢驗學習結果等反省自己的學習過程和結果。這一環節是反思的開端，其發生的前提是學生有反思的意識，能夠自覺進入反思。
評判階段
學生對自己的學習過程和結果作出判斷，如方法是否恰當，答案是否正確，思路是否清晰等。如果認為自己的學習過程和結果是完善的，就進入總結提高階段；如果認為是不完善的，就進入察覺問題階段。
察覺問題階段
學生意識到問題的存在，內心產生懷疑、困惑、焦慮等不適感受，並試圖改變這種狀況。這一階段的任務是能夠使學生意識到問題的存在，並明確問題的情境。
界定問題階段
此階段學生廣泛搜集並分析有關的經驗，特別是關於自己活動的信息，以批判的眼光反觀自身，包括自己的思想、行為、信念、價值觀、目的、態度和情感等。在獲得一定的信息之後，對它們進行認真地分析，找出問題的根源，並提出假設。
確定對策階段
通過分析，認識了問題的成因之後，學生積極尋找新思想與新策略未解決面臨的問題，通過接收大量新的信息，不斷挖掘新信息的內涵和外延，產生更有效的概念和 策略方法。由於這時學生尋找知識的活動是有方向、有針對性的，是聚焦式的，是自我定向的，因而，對學生的理論學習和實際能力的提高有很大的促進作用。
實踐驗證階段
「實踐是檢驗真理的唯一標準」。學生通過實踐檢驗以上階段所形成的概念和策略方法。這時，如果能夠解釋或解決當前的疑惑，說明檢驗成功，問題解決了，於是 進入總結提高階段；如果不能，或者在檢驗過程中遇到新的具體問題，從而，又進入反思的第一環節，開始新的循環。
總結提高階段
學生通過總結經驗、提煉方法、優化探索、深化延拓等方法優化自己的思維過程，調整自己的認知結構。
在以上七個階段中，察覺問題階段是一個關鍵的環節，反思集中體現在界定問題階段，但它只有和其它環節結合起來，才會更好地發揮作用。在實際的反思活動中，以上七個階段往往前後交錯，界限不甚分明。
參考來源