叙小修诗
内容简介
《叙小修诗》一文为作者给其弟中道(字小修)诗集作的序，集中反映了作者美学思想核心“独抒性灵”说。文章认为，诗应“从自己胸臆中流出”，应“任性而发”，“不拘格套”，自由地表现个体独有的、本色天然的人性情感，既“不效颦于汉魏”，也“不学步于盛唐”。这种“通于人之喜怒哀乐嗜好情欲”的诗，固然有佳处有疵处，但作者却“极喜其疵处”，因为“疵处亦多本色独造语”，是真实性灵的自然流露，而不象其“佳处”那样，带有“近代文人”那种粉饰蹈袭的习气。提倡“性灵”，进而崇尚“真人”、“真声”、“真文”。认为，明代诗文会因缺乏独创而失之不传，但也有可以流传下去的，那就是民间里巷妇人孺子所唱的歌谣，因为这些作品是“无闻无识真人所作”。在此基础上，还反对传统的“温柔敦厚”美学原则，指出中道的诗“尝以贫病无聊之苦，发之于诗”；《离骚》也是“忿怼之极”，“明示唾骂”，因为生命在穷愁之时，又“安在所谓怨而不伤者乎”!“性灵”说带有鲜明的个性解放色彩，推动了中国近代美学的发展。
作者介绍
袁宏道(1568—1610)，字中郎，又字无学，号石公，湖广公安(今属湖北)人。万历进士，官至吏部郎中。曾问学于李贽、汤显祖等，受其影响较深。与兄宗道、弟中道并称“三袁”，为“公安派”创始人和实际上的领袖，在“三袁”中成就较大。有《袁中郎全集》。
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参考文献
- ↑ 中国古籍和中国少数民族古籍的定义，中华人民共和国国家民族事务委员会， 2016-07-26
- ↑ 专著和论文哪个含金量高，搜狐，2020-06-30