古代樸素唯物主義

古代樸素唯物主義

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古代樸素唯物主義

古代樸素唯物主義是唯物主義三個階段的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義有以下基本特徵。

試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原的物質基礎。

學說舉例

如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，赫拉克利特認為世界是一團永恆燃燒的活火，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。中國古代的氣一元論，雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體的物質形態的局限性，但是仍屬於樸素唯物主義的範疇。

中國的五行說，五行學說是我國古代人民創造的一種哲學思想，以日常生活的五種物質的名稱代指氣的五種運動形式（區別於五材）：金、木、水、火、土，作為宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。

印度古代的「四大」認為宇宙萬物是由水，風，地，火構成。

論證學說

它認為世界是由物質構成的，而不是由超自然「神」或神秘力量創造，肯定了世界的本源是物質。

它試圖從物質的發展變化過程中說明萬物的產生，具有樸素的辯證法思想。

它將世界本源規定為具體的物質形態，具有一定的局限性。

科學認識

樸素唯物主義的思想雖然在實質上是正確的，它是唯物主義哲學發展史上三個主要階段中的第一個階段，在歷史上起着一定的進步作用，對唯物主義後來的發展有重大影響，但是由於受到歷史的，階級的局限性和科學知識水平的限制，它還是帶有感性的，直觀性質，還缺乏科學的論證，而在說明社會歷史現象時還是唯心主義的。因此它在後來就抵擋不住唯心主義和形而上學的思辨進攻。只有辯證唯物主義才能徹底克服其缺陷，以實踐檢驗真理，從而給唯心主義和形而上學致命打擊。