古意九首

《古意九首》

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作品名称: 《古意九首》 创作年代: 唐末 文学体裁：诗 作者：贯休

《古意九首》唐末五代时期前蜀画僧、诗僧贯休的诗。

贯休的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的"十四州"改为"四十州"。贯休断然回答:"州既难添，诗亦难改。"不肯依附权贵。

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诗词正文

“ <一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。

佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。

我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。

只应天上人，见我双眼明。

阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。

我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。

不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。

美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。

文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。

何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。

乾坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。

千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。

几拟以黄金，铸作钟子期。

莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。

人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。

君不见于公门，子孙好冠盖。

古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。

我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。

伤心复伤心，吟上高高台。

常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。

一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯槁，得作登山屐。

永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。

常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床。

虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。

紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，

满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。

宁知江边坟，不是犹醉卧。

忆在山中时，丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草，白日生华滋。 箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。 东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。 月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。 别来六七年，只恐白日飞。 >

” — <《古意九首》>，<诗词名句网>

作者简介

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贯休(823~912年)，僧，本姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人，唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，"皆精奥义，讲训且勤"，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休一生词作颇多，内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。

贯休之世，天下已乱，但诗人并不因此对国家前途丧失信心，他希望有贤臣良将出来重振朝纲。如他的《阳春曲》:"为口莫学阮嗣宗，不言是非非至今。为手须似朱云辈，折槛英风至今在。

代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载:画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云:"休(贯休自称)自梦中所睹尔"。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

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