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吉甲,外文名:GILGAL,基督教聖經地名。

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》,由《舊約[1]》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷,以古希伯來文(含亞蘭文)寫成,由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成,囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約[2]》一共27卷。

目錄

簡介

這名字來自希伯來文的 ga{lal 「滾動」,其意思可能是「〔石頭的〕圓圈」或「輥動」。「輥動」這意思亦是神藉着約書亞的口引用吉甲這名字的用意;以色列人在該處接受割禮,神便以這名字來提醒以色列人他們是被救離埃及的:「今日我將埃及的羞辱從你們身上輥去(gallo^t[i^)了」(書五9)。

1. 吉甲位於耶利哥以東,在耶利哥與約但河之間。但吉甲的確切地點到今天仍未能確定。繆凌伯(J. Muilenburg, BASOR 140, 1955,頁11-27)提出暫定的意見,認為吉甲可能位於梅吉爾廢墟(Khirbet el-Mefjir)以北,在舊約時代的耶利哥城東北約兩公里(蘇丹廢丘,Tell es-Sult]an)的地方。為了支持他對這粗略位置的看法,繆氏綜合了一些證據,包括舊約和其後一些作家(約瑟夫、優西比烏等)提及吉甲之處,以及他在那裡進行的嘗試性考古發掘;那次發掘顯示該處有鐵器時代早期的遺蹟。西門斯(J. Simons, GTT,頁269-70,§464)批評繆氏的見解,認為梅吉爾廢墟接近耶利哥的北面多於東面;但這並不是一個很有力的反對理由,因為梅吉爾廢墟位於耶利哥東北正中(參繆氏的地圖,上引書,圖I,頁17)。

以色列人橫過約但河後,吉甲成為了他們行動的基地(書四19),並且在征服迦南的過程中成為一連串事件的焦點:當以色列人在吉甲紮營時,他們在那裡豎立了十二塊石頭,作為紀念(書四20);於曠野成長的新一代以色列人,在吉甲接受割禮;於迦南地舉行的第一次逾越節,便是在這裡舉行的(書五9-10);並且嗎哪也是在這裡停止供應的(書五11-12)。約書亞帶領以色列人從吉甲出發,進攻耶利哥(書六11、14起);他們在接待過基遍人派來的狡猾使者後(書九6),便發動了南面的戰役(書十);後來又在吉甲開始劃分各支派的屬地(書十四6)。因此吉甲既提醒人過往神如何將以色列人從埃及救出來,也表徵了現今神如何引領人取得勝利,更叫人看到應許,知道前面有產業尚待獲得。有關吉甲這營地在約書亞的戰略中所占地位,可比較加夫曼(Y. Kanfmann) The Biblical Account of the Conquest of Palestine, 1953,頁91-7,特別留意頁92、96。考夫曼也尖銳地反駁阿特(Alt)及諾思(Noth)那錯誤的觀點,他們說吉甲是便雅憫傳統中一個早期的神龕(頁67-9)。

後來神的天使由吉甲到波金去,要責難那些善忘的以色列人(士二1)。以笏是從吉甲返回,殺掉摩押王,拯救以色列脫離摩押之手(士三19)。撒母耳習慣在巡行中到訪吉甲(撒上七16)。經過亞捫人的危急事件後,百姓便是在吉甲立掃羅為王,且歡欣地獻祭(撒上十一14-15;參:十8)。但其後,掃羅急不及待的在吉甲獻祭(撒上十三8-14),並且繼掃羅在亞瑪力戰爭中不服從撒母耳的事件後,兩人便在吉甲絕交(撒上十五12-35)。在押沙龍的叛變流產後,猶大人在吉甲歡迎大衛回歸(撒下十九15、40)。在亞哈及約蘭的時代,以利亞及以利沙途經這裡,稍後以利亞便升天去了(王下二1)。(有些人認為這兒所說的吉甲有別於歷史性的吉甲,但他們這種看法似乎並無必要)。一班先知在吉甲煮了一鍋有毒的野瓜藤湯,先知以利沙為他們解了湯毒(王下四38)。

但在主前八世紀,至少由烏西亞王到希西家王期間,吉甲成為了一處形式化但不神聖的崇拜中心,因而就像伯特利一般被阿摩司(四4,五5)和何西阿(四15,九15,十二11)定罪。伯特利及吉甲之間的聯繫(從王下二1-2也可看到),因有一條重要通道連貫而增強了(繆凌伯,上引書,頁13)。最後,彌迦(六5)提醒其子民,吉甲在他們靈程上原初的角色,就是要見證神的公義及其拯救的能力──「從什亭到吉甲」,即橫過約但河,進到應許之地。

2. 從「與亞都冥(Adummim)坡相對」的某個吉甲,至少可看到猶大北面的邊界(書十五7);書十八17也有一片語與這處平行,用來形容便雅憫南面疆界的基利綠。但究竟「這個」吉甲/基利綠是否就是耶利哥東面那個有名的吉甲,我們不大清楚,雖然這是有可能的。若不然,那它便是向西較遠的另一處「圓圈」)地方了。有關這邊界的多個提議,可見於西門斯,GTT,頁139-40,§314,頁173,§326,但他似乎太隨便的對經文作修正了。

3. 在申十一30,「吉甲對面」這片語可能是指在亞拉巴(約但河谷)居住的迦南人,而不是指以巴路山及基利心山。若是這樣,這段經文所指是歷史性的吉甲,參看上面第1點。比較 GTT,頁35,§§87-88。

4. 約書亞所打敗的敵人中,有吉甲的戈印王(書十二23),他的名字記在多珥王及得撒王之間。倘若這吉甲像許多人所說的那樣,是位于吉流里耶(Jilju{liyeh)(在亞弗 [Aphek] 以北約五公里,在沿岸的約帕東北約廿二公里)的話,那麼這吉甲可能是某王的首都,這王統治一群人口混雜、居於沙侖沿岸平原邊陲的人。

5. 在尼希米和以斯拉修好耶路撒冷的城牆後,唱歌者從伯吉甲來到耶城要行告成之禮(尼十二29)。這伯吉甲若不是着名的吉甲(上面第1點),便是一處還未被確定的地方。

參考文獻