君士坦提乌斯二世

君士坦提乌斯二世（Constantius II），全名为弗拉维乌斯·尤利乌斯·君士坦提乌斯（拉丁语：Flavius Julius Constantius，希腊语：Κωνστάντιος，公元317年8月7日-361年11月9日）是罗马帝国皇帝（337年至361年），也是君士坦丁大帝之子。从337年到361年，他统治期间萨珊王朝和日耳曼人在罗马帝国的边界发起不断的入侵战争，而罗马帝国的内部经历了多次内战，宫廷阴谋和篡夺。他的宗教政策激起了家庭冲突，这种冲突在他去世后仍然继续。

罗马帝国^[1]早期信仰多神论，也就是凡事得到大家所公认的神，都是罗马人信奉和崇拜的对象，罗马皇帝也是诸神中的一位^[2]。

简介

君士坦提乌斯二世是君士坦丁大帝的儿子，于是在324年11月8日将他提升为凯撒，君士坦丁大帝死后，君士坦提乌斯二世与他兄弟君士坦丁二世和君士坦斯一世于是在337年9月9日成为奥古斯都。他迅速实行他的大屠杀。在大屠杀里，他杀了尤利乌斯·君士坦提乌斯，达尔玛提乌斯和几个堂兄，巩固他的权力和统治。三兄弟将罗马帝国分割，君士坦提乌斯二世统治东部帝国各省，包括君士坦丁堡，色雷斯，小亚细亚，叙利亚，埃及和昔兰尼加。在此后的十年，对萨珊王朝战争昂贵的军费使君士坦提乌斯花了大部分的时间与精力。同时，他的兄弟君士坦丁二世与君士坦斯一世在西部帝国的行省进行了战争，使前者在340年入侵意大利失败而死亡，后者成为西部帝国唯一的奥古斯都。剩下的两兄弟彼此保持着不安的状态，直到公元350年君士坦斯被篡位者马格嫩提乌斯推翻而被暗杀。

君士坦提乌斯不愿意接受马格嫩提乌斯作为共治者，于是与他发动战争展开内战。在351年的穆尔萨战役和353年的蒙斯战役中击败了他。马格嫩提乌斯在后战役之后自尽，使君士坦提乌斯二世成为帝国唯一的统治者。公元351年，君士坦提乌斯将表哥君士坦提乌斯·加卢斯提升为凯撒,以便能控制在东部帝国的统治，但三年后他在收到有关加卢斯的暴力和严厉的腐败性质消息后，君士坦提乌斯就把他处决了。此后不久，在355年，君士坦提乌斯将他最后一个幸存的堂兄加卢斯的同父异母兄弟尤利安提升为凯撒。

作为皇帝，君士坦提乌斯提倡阿里乌教派，通过禁止祭祀和关闭异教神庙来迫害异教徒，并颁布了歧视犹太人的法律。他在对日耳曼人的军事行动取得胜利：他于是在354年击败阿拉曼尼人，在357年越过多瑙河与夸迪人和萨尔马提亚人进行对抗。自从350年以来，罗马帝国与萨珊王朝一直属于在停滞状态，直到359年重新爆发战争并攻陷东部的几个要塞后，君士坦提乌斯于是在360年前往东部帝国以恢复稳定。但是在360年，尤利安被高卢部队拥立为皇帝（奥古斯都），君士坦提乌斯尝试说服尤利安退位失败后，导致了两者之间的战争。君士坦提乌斯立刻集结东部军团，向西部出发。但是，当他到达摩普绥提亚时，他已经病重,死于361年11月3日，逝世前命尤利安作为帝国的继承人，这个安排是为了保护他年轻且怀孕的妻子。

基督教政策

尽管常被认为是阿里乌教派主义者，君士坦提乌斯最终还是选择尼西亚信经，可追溯君士坦丁大帝统治时期。在他统治期间，他试图塑造基督教教会以遵循这一个妥协立场，召集了帝国内各地基督教主教。在359年7月其中最为著名的里米尼会议在锡利夫凯召开。历史学家阿诺德·休·马丁·琼斯写道：“为了纪念他，神学家提出建议，不幸的是，神学家提出的建议最终被否定，而他迫切要求遵循的不满情绪使教会分裂再次开始。”因此，在这传统的教会中，教会不承认里米尼会议所出来结果的信经，君士坦提乌斯不记得谁是教会的教宗，而是任意将自己的信念传至阿里乌教派。

君士坦提乌斯（由他本人或各省罗马总督）颁布基督教有关法令：

神职人员免于在公共场合义务。

神职人员的儿子也免于在公共场合义务。

神职人员及其仆人免税，其家庭以后免税。

教堂拥有的地产可免税，但神职人员拥有的地产不可免税。

神职人员私有财产问题。

主教免于在司法法院受审。

基督教妓女只能由神职人员或其他国家受承认的基督教徒购买。

声誉

由于大多数消息来源都对他不利，君士坦提乌斯二世难以正确判断。阿诺德·休·马丁·琼斯说道，“君士坦提乌斯二世在阿米亚诺斯·马尔的书说道他以一个有尽责任的皇帝出现，但是一个自负而愚蠢的人，是一个容易受奉承的人为猎物。他胆小而可疑，有兴趣的人很容易为自己的利益而当他的恐惧。”但是，肯特和米·赫默指出，“君士坦提乌斯二世遭受了教会和民间的作家无情的折磨。对东正教徒来说，他是阿里乌教派异端邪说的坚定支持者，是‘叛教者’尤利安的支持者，后来许多人加入他的行列，他是一个残暴的杀人犯，暴君，无能为力。”他们接补充道，“事实上，大多数同时代的人都对他抱有很高的敬意，他当然激发了人们对他的忠诚。他的兄弟无法做到的方式。”

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