君子色而不淫
君子色而不淫淫而恶心生。
解释：有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止，然而并不是为了满足自己的个人私欲，如果是为个人私欲那么就会生出不守规则的念头。[1]
典故：
1. 孔子曰：吾未见好德如好色也，食色性也，好色而不淫。
君子之心，清净为本，好色之爱，纯净为怀。
世俗流言之谤不可摧，郁郁劳形之累不可毁。无龌龊之行，无卑鄙之态，心若明净，何有尘埃？
色为清泉，激荡浊气，色为甘霖，雨润心田，色为春风，唤醒百花，色为天赐，君子能不爱否？
心中有色，天亦有色，心中无色，世界黯然。观人之数，辨其对色。把玩者，势权；亵渎者，傲财；贪淫者，无为。君子之好，无关权势，而在凛然；无关铜臭，而在淡然，无关淫欲，而在超然。
酒肉穿肠，佛祖心留。色，美丽美好可也，心中有美，独善其身，纵千万年，笑亦不改。君子好色，愿其常开四季之花，永结不败之果，花香漫溢果香馥郁，君子时时陶醉，虽千万年，不醒也。
君子色而不淫，发乎情，止乎理。
君子好色而不淫,小人好淫而不色。君子之所以好色，是因为爱色之心人皆有之。食色性也。可“万恶淫为首”。淫，多，滥也。过犹不及也。好色有度乃为君子也。君子好色，重欣赏非玩弄，重情义非性爱，重长远非一夜尔；君子好色，有红颜非情人，有良心非道貌岸然也。君子好色，以色激励自我，达远未可达之所，求心未可思之境，以达思之境，超然红尘泥沼，翩翩然君子。