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吳兆奇先生撫琴

吳兆奇(公元1921年-- ),蘇州人,現代吳派琴家。為吳派名家吳蘭蓀之子,吳兆基之弟。[1]

目錄

傳承家學 琴風自然

吳兆奇承家學,自幼學琴,並一直參加蘇州的古琴活動,他在彈琴時,講究中正平和、清微淡遠,強調自然而然。中華人民共和國建立以後,他曾在蘇州的文化宮任職,並曾請劉少椿在文化宮傳授古琴。文革時期,他一度停止彈琴,直至文革結束。他後來定居南京,為南京金陵琴社秘書長。

【我彈琴的經歷和體會】

古琴跟其他任何一種彈撥樂器比如古箏琵琶的韻味都不一樣,這究竟是什麼原因造成的?後來我慢慢領悟到,古琴比古箏琵琶更能體現中國優秀傳統文化的精神。我爲什麼講優秀傳統文化,這是因爲在中國傳統文化中,如三綱五常之類的文化我們不要去傳承。

中央電視臺每天都會播放:「傳承文明,開拓創新」,傳承什麼文明呢,就是傳承中國傳統文化中的優秀部分。那麼究竟什麼是優秀的文化呢?照我的理解,中國傳統文化最主要的有兩家,一家是儒家——孔孟,一家是道家——老莊。儒家的重點是「教化」,教化人,用音樂、用古琴教化人,儒家的本質精神就是「仁者,人也」,就是要以人爲本,從自己做起,以身作則、推己及人,「己所不欲,勿施於人」,這些思想都是中國傳統文化中優秀的部分。

儒家的精髓是「仁」,另一方面是「禮」,但是我認爲「禮」的思想中也有不可取的部分,所謂三綱五常我們就不應去繼承。儒家還提出「中庸」。我認爲「中庸」是優秀的文化精神,「中庸」就是不偏不倚,「中」就是「正」、「過猶不及」。這種精神也體現在琴上,我們經常提出琴音要「中正平和」、「清微淡遠」,「中正平和」就是體現儒家的這種理念,而「清微淡遠」則是體現道家的文化理念。

道家崇尚自然,崇尚超脫,和儒家不盡相同。老莊其實並不是不熟悉社會、政治,他們非常瞭解社會和政治,但是他們不介入社會,而是超脫於社會。道家崇尚自然,反對人爲,我的理解是自然的山水、森林、草木不要去破壞,自然有其自身發展的規律,而社會也有其發展規律,我們不要去做人爲的破壞,人類對自然破壞的教訓難道還少嗎,三年困難時期爲什麼會「困難」,難道是自然災害嗎?並不是自然災害,七千人大會以後,劉少奇曾經講過困難時期是:三分自然,七分人禍。所以道家的一些思想,如主張尊重自然規律,是值得我們借鑑的[2]

南大古琴社的成員都是年輕的學生,我有一個想法:後生可畏,往往是青出於藍而勝於藍,這樣才能將古琴不斷傳承下去。最後我用幾句話作爲結束語,也送給大家:自出超然,處人愛人;無事成仁,有事嶄然;得意淡然,失意泰然;自然而然,任其自然。                   ——2004年12月5日·南京大學古琴社成立儀式上吳兆奇先生的講話

視頻

【尋山古琴】吳門謝道長訪談 / 傳統琴派當代沖擊 / 吳兆基弟弟吳兆奇是地下黨
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參考文獻