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吴飞,男,汉族,1973年出生于河北肃宁。北京大学哲学教授[1],北京大学礼学研究中心主任,代表著作有《浮生取义》 《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》 等。吴飞初入学术界时,以人类学方法研究当代中国文化问题,出版了《麦芒上的圣言》 和《浮生取义》两部人类学著作。后来以奥古斯丁为出发点,对西方哲学思想的古今之变展开研究,翻译了《苏格拉底的申辩》 《上帝之城》 等书,并出版了专著《心灵秩序与世界历史》 。2007年,他开始关注丧礼问题,2011年,发现了清末民初人物张闻远,并由现代丧礼转入对传统经学的研究。2017年,点校出版《丧服郑氏学》 。他从中西比较的角度研究人伦问题的《人伦的"解体"》 2017年也由三联书店出版。2018年,他与丁耘教授关于生生问题展开了一场哲学争论 。他正在继续研究性命与生生等哲学和经学问题。

吴飞
北京大学礼学研究中心主任
出生 1973年
河北肃宁
国籍 中国
母校 美国哈佛大学
职业 教育科研工作者
知名作品 《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》等

目录

人物经历

1996年获北京大学社会学学士,1999年获北京大学哲学硕士(师从王守常教授),2005年获美国哈佛大学人类学博士(师从凯博文教授),回到北京大学哲学系博士后流动站,现为北京大学哲学系、宗教学系教授,北京大学礼学研究中心主任 [2]

研究方向

包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较研究等。

主要贡献

代表著作

《人伦的"解体":形质论传统中的家国焦虑》(三联书店,2017 )

《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》(三联书店,2013)。

《自杀与正义:一个中国视角》(Suicide and Justice: A Chinese Perspective, Routledge, 2009)。

《浮生取义--对华北某县自杀现象的文化解读》(中国人民大学出版社,2009)。

《自杀作为中国问题》(三联书店,2007)。

《自杀与美好生活》(上海三联,2007)。

《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体的信仰和生活》(香港道风,2001)。

译著包括《上帝之城:驳异教徒》(上海三联)、《苏格拉底的申辩》(华夏,2007)。

Suicide and Justice Routledge 2009.09。

《尘世的惶恐与安慰》,北京大学出版社2009.01。

译著与古籍点校

《丧服郑氏学》,上海书店2017.10 。

《上帝之城:驳异教徒》(下) ,上海三联书店2009.02。

《上帝之城:驳异教徒》(中) ,上海三联书店2008.03。

《上帝之城:驳异教徒》(上) ,上海三联书店2007.01。

《苏格拉底的申辩》,华夏出版社2007.06。

主要论文

"论生生--兼与丁耘教授商榷",《哲学研究》,2018年第一期

"从古史重建到经义新诠",《中国文化》,2018年秋季号

获奖记录

吴飞教授曾被评为北京大学十佳教师[3]

第十三届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

北京市青年教学名师。

参考来源