周書·獨孤信傳

周書·獨孤信傳

周書·獨孤信傳出自於《周書》，此史為中國歷代正史《二十四史》之一，由唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。成書於貞觀十年（636年）。共50卷，本紀8卷、列傳42卷。本書記載了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀傳體史書。

目錄

原文

獨孤信，雲中人也，本名如願。父庫者，為領民酋長，少雄豪有節義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛可孤，由是知名。以北邊喪亂，避地中山，為葛榮所獲。信既少年，好自修飾，服章有殊於眾，軍中號為獨孤郎。

建明初，出為荊州新野鎮將，帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉守。頻典二部，皆有聲績。賀拔勝出鎮荊州，乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍，破之，遷武衛將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關，撫岳餘眾。屬太祖已統岳兵，信與太祖鄉里，少相友善，相見甚歡。因令信入洛請事，至雍州，大使元毗又遣信還荊州。尋徵信入朝，魏孝武雅相委任。

及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之於瀘澗。孝武嘆曰：「武衛遂能辭父母，捐妻子，遠來從我。世亂識貞良，豈虛言哉。」即賜信御馬一疋，進爵浮陽郡公，邑一千戶。

尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤訟，歷年不能斷決。及信在州，事無壅滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實。流民願附者數萬家。太祖以其信着遐邇，故賜名為信。

信風度弘雅，有奇謀大略。太祖初啟霸業，唯有關中之地，以隴右形勝，故委信鎮之。既為百姓所懷，聲振鄰國。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側。詰旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。

趙貴誅後，信以同謀坐免。居無幾，晉公護又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪，逼令自盡於家。時年五十五。（節選自《周書卷十六·列傳第八》）

譯文

獨孤信，是雲中人，原來的名字叫如願。他的父親庫者，為領民酋長，從小雄武豪邁有操節義氣，北州的人都敬重佩服他。獨孤信容貌俊美，善於騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛可狐，因此而知名。因為北部邊境混亂，他逃避到中山，得到葛榮的任用。獨孤信年少，喜歡修飾自己，服飾的色彩和眾人不同，軍中稱他為獨孤郎。

建明初年，他出任荊州新野鎮將，兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督，兼任南鄉郡守。他連續掌管二郡，都有聲望政績。賀拔勝離京鎮守荊州，就表奏獨孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進攻梁國的下湲戍，攻克，升任武衛將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害，賀拔勝就命獨孤信進入潼關，安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經統領了賀拔岳的軍隊，獨孤信和太祖是同鄉，小時倆人就友好，見面後非常高興。太祖趁機命獨孤信到洛陽請示事情，抵達雍州，大使元毗又派獨孤信返回荊州。不久朝廷徵召獨孤信入朝，魏孝武帝對他非常信任。

到孝武帝西行遷徙時，事情發生得很突然，獨孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝讚嘆說：「武衛將軍竟能夠辭別父母，拋棄妻子兒女，從遠方前來跟隨我。時世混亂就能看出忠良，這豈是假話呀。」當即賜給獨孤信御馬一匹，晉爵為浮陽郡公，食邑一千戶。

不久獨孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前，秦州的長官昏庸懦弱，政令荒謬違背常理，百姓有冤情訴訟，長年不能決斷。到獨孤信抵達州中任職後，各種事務得以處理，沒有積留的。他宣傳禮義教化，鼓勵農業生產，在幾年時間裡，公家私人都富足起來，願意歸附的流民有幾萬戶。太祖因為他的威信遠近聞名，所以賜給他的名為信。

獨孤信風度弘雅，有奇謀大略。太祖剛開創基業時，只有關中一帶的地方，因為隴右地勢險要，所以派獨孤信去鎮守那裡。他受到了百姓的敬慕，聲威震動鄰國。獨孤信在秦州，曾因為打獵到了傍晚，騎馬疾奔進城，他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨，戴帽子的官吏百姓，都仰慕獨孤信而將帽子斜戴着。他就是像這樣受到了鄰國和士民的敬重。

趙貴被誅殺後，獨孤信因為同謀而獲罪被免官。過了沒多久，晉公宇文護又想殺死他，因為他的名望向來很高，不想使他的罪行張揚出來，逼着讓他在家中自盡。當時他五十五歲。

令狐德棻

作者簡介

令狐德棻(583~666年)，字季馨，宜州華原(今陝西銅川市耀州區)人。唐朝史學家以及政治家。

唐高祖入關時，任大丞相府記室，後逐漸升遷至禮部侍郎、國子監祭酒、弘文館、崇賢館學士。唐初，經隋末戰亂之後，經籍圖書散亡，他奏請購求天下圖書，設專人補錄，被唐高祖李淵採納，終於使「群書略備」。又建議修撰梁、陳、齊、周、隋五代史書，認為「如文史不存，何以鑑古今？」此議又得高祖讚許。

令狐德棻在獨立主編《周書》以外，也參與編撰《藝文類聚》、《五代史志》、《大唐儀禮》、《氏族志》、《太宗實錄》、《高宗實錄》等10餘種史書。歷高祖、太宗、高宗三朝達40餘年。以金紫光祿大夫致仕。卒後，諡號曰「憲」。令狐德棻一生從事史學著作，凡國家有所修撰，無不參與。