周書·薛憕傳

周書·薛憕傳出自於《周書》，此史為中國歷代正史《二十四史》之一，由唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。成書於貞觀十年（636年）。共50卷，本紀8卷、列傳42卷。本書記載了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀傳體史書。

目錄

原文

薛憕字景猷，河東汾陰人也。曾祖弘敞，值赫連之亂，率宗人避地襄陽。

憕早喪父，家貧，躬耕以養祖母，有暇則覽文籍。時人未之奇也。江表取人，多以世族。憕既羇旅，不被擢用。然負才使氣，未嘗趣世祿之門。左中郎將京兆韋潛度謂憕曰：「君門地非下，身材不劣，何不數參吏部?」憕曰：「『世冑躡高位，英俊沉下僚』，古人以為嘆息。竊所未能也。」潛度告人曰：「此年少極慷慨，但不遭時耳。」

孝昌中，杖策還洛陽。先是，憕從祖真度與族祖安都擁徐、兗歸魏，其子懷雋見憕，甚相親善。屬爾朱榮廢立，遂還河東，止懷雋家。不交人物，終日讀書，手自抄略，將二百卷。唯郡守元襲，時相要屈，與之抗禮。懷雋每曰：「汝還鄉里，不營產業，不肯取妻，豈復欲南乎？」憕亦恬然自處，不改其舊。普泰中，拜給事中，加伏波將軍。

及齊神武起兵，憕乃東遊陳、梁間，謂族人孝通曰：「高歡阻兵陵上，喪亂方始。關中形勝之地，必有霸王居之。」乃與孝通俱游長安。侯莫陳悅聞之，召為行台郎中，除鎮遠將軍、步兵校尉。及悅害賀拔岳,軍人咸相慶慰。憕獨謂所親曰：「悅才略本寡，輒害良將，敗亡之事，其則不遠。吾屬今即為人所虜，何慶之有乎！」聞者以憕言為然，乃有憂色。尋而太祖平悅，引憕為記室參軍。魏文帝即位，拜中書侍郎，增邑百戶，進爵為伯。

大統初，儀制多闕。太祖令憕與盧辯、檀翥等參定之。大統四年，宣光、清徽殿初成，憕為之頌。魏文帝又造二欹器。一為二仙人共持一缽，同處一盤，缽蓋有山，山有香氣，一仙人又持金瓶以臨器上，以水灌山，則出於瓶而注乎器，煙氣通發山中，謂之仙人欹器。一為二荷同處一盤，相去盈尺，中有蓮下垂器上，以水注荷，則出於蓮而盈乎器，為鳧雁蟾蜍以飾之，謂之水芝欹器。二盤各處一床，缽圓而床方，中有人，言三才之象也。皆置清徽殿前。器形似觥而方，滿則平，溢則傾。憕各為作頌。

[注] ①薛憕，約生活於北魏宣武帝至西魏文帝年間，為當時著名學者，文學家。②從祖：堂祖父。

譯文

薛憕字景猷，是河東汾陰人。他曾祖父薛弘敞，遇上赫連之亂，率領族人避難於襄陽。

薛憕很早就失去父親，家境貧困，親自耕作以養祖母，有了空暇便讀書學習。當時人不覺得他很出色．江南政權選人時，多以世族入選。薛憕既然流亡於此，就不被擢用。但他仗恃才能恣逞意氣，未曾趨附世祿之門。左中郎將京兆韋潛度對薛憕說：「您的門第地位並不微賤低下，自身的才能又不低劣，為什麼不攬衣揮拂恭恭敬敬地多去參見吏部?」薛憕回答：「『世胄躡高位，英俊沉下僚』，古人都因此而嘆息，我不會如此去做。」韋潛度對人說： 「這位年輕人慷慨有志氣，只是生不逢世而已。」

孝昌年間，策馬回歸洛陽。原先，薛燈的從祖父薛真度與其族祖薛安都以徐、兗之地歸附於魏，其子懷雋見到薛憕，對他十分親善。正爾朱榮廢立皇帝，薛憕於是回到河東，在懷雋家中居住。不與外人交往，終日讀書，親手抄寫，將近二百卷。惟有郡守元襲，時時邀請他屈駕光臨，以平等的禮節相待。薛懷俊常說：「你回到鄉里，不經營產業，又不肯娶妻，莫非還要去南方?」薛憕自行其樂，不改自己的志向。普泰年間，任為給事中，加伏波將軍。

當齊神武起兵時，薛憕往東遊於陳、梁之間，對族人薛孝通說：「高歡起兵犯上，喪亂才開始。關中是形勝之地，肯定會出霸主。」於是與薛孝通一起到長安。侯莫陳悅聽說後，徵召委任為行台郎中，任鎮遠將軍、步兵校尉。侯莫陳悅害死賀拔岳，軍人都相互慶賀，只有薛憕對親近的人說：「侯莫陳悅本來就沒有什麼才略，又害死良將，失敗的結果，很快就會到來。我們將要被人所俘虜，有什麼可慶賀的!」聞者都認為很對，十分擔心。不久太祖平定侯莫陳悅，舉薦薛憕為記室參軍。魏孝武帝西遷，授予薛憕征虜將軍、中散大夫，封為夏陽縣男，食邑二百屍。魏文帝登基，授予中書侍郎，加安柬將軍，增加百戶食邑，進爵為伯。

大統四年，宣光、清徽殿剛建成，薛憕為之作頌。魏文帝又造二件欹器，一件是二仙人共持一缽，在一個盤內，缽蓋有山。山有香氣，一仙人又持金瓶站立器上，以水灌山，水出於瓶而注入器，煙氣從山中發出，稱為仙人欹器。另一件是二荷花在一個盤內，相隔盈尺，中間有蓮下垂於器上，用水注荷，從蓮而出灌於器中，裝飾以鳧雁蟾蜍，稱為水芝欹器。二盤各放置於一床，缽圓而床方，中間有人，稱為是三才之象。都放置於清徽殿前。器形像觥但呈方形，水滿則平，水溢則傾倒。薛憕均為之作頌。

令狐德棻

作者簡介

令狐德棻(583~666年)，字季馨，宜州華原(今陝西銅川市耀州區)人。唐朝史學家以及政治家。

唐高祖入關時，任大丞相府記室，後逐漸升遷至禮部侍郎、國子監祭酒、弘文館、崇賢館學士。唐初，經隋末戰亂之後，經籍圖書散亡，他奏請購求天下圖書，設專人補錄，被唐高祖李淵採納，終於使「群書略備」。又建議修撰梁、陳、齊、周、隋五代史書，認為「如文史不存，何以鑑古今？」此議又得高祖讚許。

令狐德棻在獨立主編《周書》以外，也參與編撰《藝文類聚》、《五代史志》、《大唐儀禮》、《氏族志》、《太宗實錄》、《高宗實錄》等10餘種史書。歷高祖、太宗、高宗三朝達40餘年。以金紫光祿大夫致仕。卒後，諡號曰「憲」。令狐德棻一生從事史學著作，凡國家有所修撰，無不參與。