呵護善根
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呵護善根,善根一樣需要五欲紅塵的洗禮，才可以突顯它可貴的品質，我們精心培養出的善根，也許由於一時性起、一時憤怒、一時難忍、一時暴戾、一時貪慾而滅失掉，當我們需要使用（或借用它的力量）善根時，才發現破碎額無法使用，只留下片片晶瑩提示着我們。
目錄
原文
從前，一婆羅門派弟子去購買瓦器，弟子在途中遇見一個人哭泣，問其原委，得知此人是製作瓦器的工匠，費了許多時日與工夫的瓦器被拉車的驢，將車弄翻打碎了。婆羅門弟子暗想：「工匠用許多時間心血製作的瓦器，驢只消片刻就打碎了，可見驢比工匠聰明啊。」於是就買下了驢，騎着回去復命了。婆羅門聽了弟子的敘述，說道：「你真是個沒有智慧愚痴的人，此驢雖能打破瓦器，卻是百年也無法製作出一隻瓦器啊…….」（節錄自《百喻經》）
每個人都有屬於自己的善根，這善根可以續我們的慧命，可以成就我們的道業，善根如同晶瑩剔透的玻璃器皿，有的光彩照人，有的純淨透明，而玻璃器皿又很容易被輕易打碎，有時可以彌補，有時再也無法復原了。人的善根也是這樣，培養起來要花費許多的時間與心血，要我們不斷的精心呵護——不使善根蒙塵、不使善根「破碎」。人的善念總比惡念來得遲緩一些，當面對一件事物，從心底里生出的往往是為自己的打算，在利益得失間久久徘徊，時間久了，很容易迷失自己的善念；當面對一件事物，可以生出替他人考慮的念頭，不計個人得失，這一善念就培植了我們的善根，使我們的善心逐步茁壯。
一件玻璃器具的製作是相當複雜的，主要經過熔煉、燒胚、成型等等，是要經過火的洗禮，才可以潔淨透明，如果說製作一件器具需有一小時，那麼，打碎它只需短短的一秒鐘，不經意間，或宣洩間，只勞一舉手，一放手，就支離破碎了。善根一樣需要五欲紅塵的洗禮，才可以突顯它可貴的品質，我們精心培養出的善根，也許由於一時性起、一時憤怒、一時難忍、一時暴戾、一時貪慾而滅失掉，當我們需要使用（或借用它的力量）善根時，才發現破碎額無法使用，只留下片片晶瑩提示着我們。
不要小看驢子的力量，它可以毀壞一整車的瓦器；不要輕視五濁習氣的力量，它一樣可以消滅我們的善根。驢子並不愚蠢，購買驢子的人才是愚蠢的；五濁習氣並不可怕，可怕的是人的隨波逐流。人們生起一個惡念，沒有什麼大驚小怪的，因為我們還是凡夫，只要覺醒了，滅掉它，惡念的種子也就腐敗了。假如使惡念成片，不以為惡，那麼，就不是「大驚小怪」的問題了，就成為足以熄滅心中明燈的惡魔，將人們引領至無邊的惡道。
精心培育的田地，結果是豐碩的；任其荒蕪的田地，還期盼好的收成嗎？
我亦凡夫，有時真認為「驢子」比「工匠」要聰明，因為「驢子」給人的利益似乎更實際些、更直接些，「工匠」完成一件「作品」要耐得住寂寞的。但是，「驢子」的所作所為只能成為我們的負擔，只能離解脫越來越遠……[1]