和景仁緱氏別後見寄求決樂議雖用其韻而不依
《和景仁緱氏別後見寄求決樂議雖用其韻而不依》是北宋政治家、史學家、文學家司馬光的作品之一。
司馬光的博學來自多方面,一方面他好學強識,另一方面他的父親也着意培養。他既誠實聰明,又十分懂事,深得父親喜愛。同時,每逢出遊或和同僚密友交談,司馬池總好把他帶在身邊。耳濡目染,使司馬光不論在知識方面,還是見識方面,都"凜然如成人"。好多當時的大臣、名士,都很賞識司馬光。
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至樂存要眇,失易求之難。昔從周道衰,疇人曠其官。 聲律久無師,文字多缺漫。仁皇閔崩壞,廣庭集危冠。 紛紜門筆舌,異論誰能殫。或欲徇陳跡,竅厚潛鎪剜。 或欲立私意,妄取舊史刊。古今互齟齬,大抵皆欺讕。 景仁信其說,墨守不可干。賤子欲面從,誰與換膽肝。 必求此議決,深谷為崇巒。何如兩置之,度就中和看。 天地育萬物,生成適暄寒。聖人保四海,皇極至阜安。 樂理亦如此,炳烯猶朱丹。嘽緩與噍殺,折衷遺兩端。 茲道敬不由,芒刃難嬰髖。魯樂最為備,雍徹施三桓。 齊韶猶肄習,太公避陳完。唐民聽伴侶,不復含悲酸。 乃知樂有源,鐘鼓皆波瀾。昨者清明初,榆火始改鑽。 景仁從許來,傾都咸聚觀。諸公競邀迓,非獨惜春殘。 議樂不復對,書夕且窮歡。來時桃李農,去日勺藥蘭。 三旬只須臾,駛若阪上丸。轘轅逢雨別,惝恍歸騎單。 東西步步遠,回首祝加餐。仍冀勉中和,心廣體自胖。 |
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— [北宋]司馬光 |
目錄
作者簡介
司馬光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君實,號迂叟,陝州夏縣涑水鄉(今山西省夏縣)人 ,世稱涑水先生 。自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。
宋仁宗寶元元年(1038年),進士及第,累遷龍圖閣直學士。宋神宗時,反對王安石變法,離開朝廷十五年,主持編纂了編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚書左僕射[1]兼門下侍郎。元佑元年(1086年),去世,追贈太師、溫國公,諡號文正。名列"元佑黨人",配享宋哲宗廟廷,圖形昭勛閣;從祀於孔廟,稱"先儒司馬子";從祀歷代帝王廟。
家族成員
司馬家族累世聚居,和睦相處,祖輩詩禮傳家,家考嚴正。
遠祖:西晉皇族安平獻王司馬孚。到北魏時傳至司馬陽,曾為征東大將軍。隋唐五代以後家族政治地位日漸下降。
四世祖:司馬林,布衣。
曾祖父:司馬政,布衣。
伯祖父:司馬炳,布衣。
祖父:司馬炫考中進士,官至耀州富平縣令。雖然官職不大,但政績顯著,而且以氣節著於鄉里。
父親:司馬池,曾為兵部郎中、天章閣待制(屬翰林學士院)[2],官居四品,為人清直仁厚,號稱一代名臣。
叔父:司馬沂、司馬浩
後世紀念
司馬光墓在山西夏縣城北15公里鳴岡,墳園占地近3萬平方米,東倚太岳余脈,西臨同蒲鐵路,司馬光祖族多人群厝於此。該墓屬全國重點文物保護單位,墓地分為塋地、碑樓、碑亭、餘慶禪寺等幾個部分。墓側翁仲[3]分列。宋哲宗御篆"忠清粹德之碑"額;碑文為蘇軾撰並書,曾沒於土中,後於杏樹下掘出,遂名杏花埤,惜已剝蝕難辨。金代摹刻四石嵌壁,今仍完好。明嘉靖間,特選巨石,依宋碑複製,並建碑亭。東有守墳祠,再東為北宋元豐元年(1078年)敕牒建香火寺餘慶禪院,牒文刻石仍在寺後。寺內有大殿五間, 殿內現存大佛三尊,西壁羅漢八尊,為宋塑風格。歷代碑古二十通,記載墳園沿革。