品味淡泊，規律生活
品味淡泊，生活的規律，淡泊是前進的動力，它可以讓每一位探索者放下包袱，輕裝上陣；淡泊是靈魂的支點，它能夠使每一位思想者寧靜致遠，不斷創造文明。在這種意境裡，王羲之練就了《蘭亭序》絕世之書體，屈原留下了千古絕唱《離騷》，曹雪芹寫出了傳世之作《紅樓夢》，愛因斯坦發現了偉大的《相對論》一個人只有在恬淡的心境中才會有所成就。淡泊培育出高雅的情性，淡泊塑造了純潔的靈魂
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原文
在太平洋布拉特島的水域中，有一種魚，名叫王魚。它有一種特殊的本領，就是能夠吸引一些小動物貼附在自己身上，然後，慢慢地將其變為自己身上的;鱗片。其實，那不是鱗片，而是一種附屬物，當它擁有這種附屬物後，身體就會比沒有鱗片的王魚至少大出4倍。可惜，它到了後半生時，由於身體機能的退化，身上的附屬物也就慢慢地離它而去，直至使它重新恢復為原來的體形。失去;鱗片的王魚十分痛苦，它再也無法適應原來的生活。最後，只好去自殘，慢慢地，直到死去。
王魚之死，使我又一次想起了《漁夫和金魚的故事》：老漁夫的妻子(一個生性貪婪的老太婆)為了不斷滿足自己的貪慾，曾不止一次向小金魚索取財富和權力 ，從得到新木棚到當上貴婦人，再到當上女皇帝，小金魚均一一給予。可老太婆偏偏不識相，居然想當海上的女霸王，還要讓小金魚終生侍奉她。結果，小金魚一怒之下，毫不留情地收回了它所給予的一切。最後，老太婆和老漁夫依舊過着當時那種窮困潦倒的苦日子。
想想王魚和故事中的老太婆，再看看古往今來的一些高官要員、名人巨富，他們的做法也同樣令人吃驚！生活本已平平安安、自自然然、實實在在的，但為了達到某種欲望和目的，就不擇手段地、瘋狂地追逐功名和財富，以不斷地揮霍國家和集體的資產，來增加自己身上的;鱗片。而這樣做，往往導致了兩種可能：要麼中道沒落，使自己痛不欲生；要麼;東窗事發，使自己淪為階下囚。因此，從某種意義上說，一個人還是知足一點、淡泊一點最好。就好比吃飯，吃飽即可，而不能暴飲暴食，否則，就會傷了身體，輸了本錢。
淡泊是對名利的一種淡忘。人在追名逐利的過程中是不可能淡泊的。
當然，淡泊也不是那種不食人間煙火的超凡脫俗，更不是那種無所事事的消極無為。淡泊，它就像一日三餐的清湯白菜，儘管營養不高，卻是生活中不可或缺的菜蔬；淡泊，它好比茶餘飯後的一碗清茶，雖然淡而無味，卻是人們清心健胃的一種必須飲品。
淡泊，應是;一徑入寒竹，小橋穿野花般的素淨和雅致。在這種狀態中，人們往往能深刻地認識生活，清醒地審視世界；淡泊，應是;開軒面場圃，把酒話桑麻般的真摯和親和。在這種情景里，人們通常會坦誠地再現自我，友善地對待他人。
淡泊是前進的動力，它可以讓每一位探索者放下包袱，輕裝上陣；淡泊是靈魂的支點，它能夠使每一位思想者寧靜致遠，不斷創造文明。在這種意境裡，王羲之練就了《蘭亭序》絕世之書體，屈原留下了千古絕唱《離騷》，曹雪芹寫出了傳世之作《紅樓夢》，愛因斯坦發現了偉大的《相對論》一個人只有在恬淡的心境中才會有所成就。淡泊培育出高雅的情性，淡泊塑造了純潔的靈魂。
可是，在現實生活中，又真正能有幾人甘於淡泊呢？俯瞰塵寰，太多的人都擁有無止境的欲望，他們對金錢、對地位、對權力、對名利、對情感總是沒完沒了，直到把自己累得精疲力盡、焦頭爛額仍不罷休。真可謂：天高不算高，人心比天高。
弱水三千，只取一瓢飲。一陣風過，地面早已落英繽紛；一席豪華盛宴之後，一日三餐又尋常如初。這是自然的法則，也是生活的規律。但願生活在塵世中的人們，能夠有所了悟。[1]