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喜至亭》是北宋文人孔武仲的作品之一。

武仲字常父。幼力学,举进士,中甲科。调谷城主簿,选教授齐州,为国子直讲。丧二亲,毁瘠特甚,右肱为不举。元佑初,历秘书省正字、校书,集贤校理,著作郎,国子司业。尝论科举之弊,诋王氏学,请复诗赋取士。又欲罢大义,而益以诸经策,御试仍用三题。进起居郎兼侍讲迩英殿,除起居舍人,数月,拜中书舍人[1],直学士院。

初,罢侍从转对,专责以论思。武仲言:"苟不持之以法,则言与不言,将各从其意。愿轮二人次对。"时议祠北郊,久不决。武仲建用纯阴之月亲祠,如神州地祗。擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。请:"从臣为州者,杖以下公坐止劾官属,俟狱成,听大理约法,庶几刑不逮贵近,又全朝廷体貌之意。"遂着为令。徙宣州,坐元佑党夺职,居池州。卒,年五十七。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。

喜至亭

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政治影响

孔武仲作为“三孔”之一,虽非巨擘,但在北宋仍是可圈可点的。孔武仲在政治上直接或间接参与了熙宁、元祐时期的各项重大政治事件,被划归到旧党。他在长达三十多年的政治生涯中,时时以国家、社会的长治久安为己任,充分体现了作为士大夫[2]的社会责任感。他针对当时的社会现实提出的一些观点和意见都合理而中肯。

文学著述

孔武仲在文学上不仅著述丰富,而且形成了系统的文艺理论来支撑其文学创作。据《宋史·艺文志》记载,有《诗说》二十卷,《书说》十三卷《论语说》十卷,《金华讲义》一三卷,《孔武仲泰议》两卷等数量丰富的作品。可惜这些作品在南渡以后大多散佚。

四库全书》收三孔作品集《清江三孔集》,为南宋宁宗庆元年间临江守王访遗文而刻,总成三十卷,周必大为其作序,收孔武仲作品七卷。孔武仲文学作品的种类也非常的丰富,除诗歌外,《清江三孔集》还收录了其他各类体裁的作品,如赋、表状、启状、记、疏等。

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参考文献