因营张村蛮窝并书所见·男儿三十气吞牛

《因营张村蛮窝并书所见·男儿三十气吞牛》是宋末元初文学家戴表元的作品之一。戴表元是由宋入元的江南文士，他经历了这一时期社会的动荡和变革，向往隐居生活，以“文章大家”而著称，与很多隐士一样，戴表元退居于田园之中，远离尘世的喧嚣，写下了不少优秀的诗篇。

因营张村蛮窝并书所见·男儿三十气吞牛

“

男儿三十气吞牛，漏尽钟鸣走未休。

不问征西并处士，山中一样土馒头。

”

— [南宋]戴表元

代表作品

戴表元的代表作主要有：《赵君理约同途不至》、《秋虫叹》、《赠上饶道云仲》^[1]、《游阳明一洞天呈王理得诸君》、《东门行二首》、《以家事付诸儿惟不得姑苏陆氏女子消息》、《梨洲寺》、《山苕行》、《书叹七首》、《赠屋西小陈秀才》。

诗学思想

宋末元初，是一个政治上剧烈交替的时代，这一时期的诗学思想也随着社会变革发生变化：一方面表现为对宋一代诗学思想的反思和总结，力矫南宋流弊，倡导“宗唐得古”的复古主张；另一方面，在此基础上进行更为成熟完善的建构，对元明时期的诗学思想有着导夫先路的意义。

戴表元的理论见解与这一思潮完全符合。戴表元《李时可诗序》云：“为诗必拟古，自近古名能诗人陶、谢以来之作，规模略尽，故下笔辄无今人近语。”在戴表元看来，其所谓的“古”就是汉唐、魏晋南北朝时期乃至以前诗歌的优良传统，也就是以陶渊明、谢灵运^[2]等为代表的优秀诗人的创作。

诗歌感情

三百多年的赵宋王朝在蒙古族的铁蹄下，走向覆灭，在这样一个时代背景下，戴表元的诗歌中，难免不流露出一种感时伤怀的情怀。

宋恭宗德祐元年（1275），由于南宋军队作战不力，蒙古军跨过长江，是年三月，元军占领建康，戴表元开始避难生活。宋瑞宗景炎元年（1276），元军攻破临安，宋王朝投降，但蒙古军仍旧践踏着江南大地，戴表元不得不避乱于台州等地。由于世事无常，沧桑巨变，再加上痛苦不堪的生活，使他的诗中充满了无限的忧伤：“十年涉世浑如此，除却躬耕事事非”。诗人在漂泊的过程中，看到由于战争的原因，村落人口稀少，物是人非，十多年的时间就这样浑浑噩噩地过去了，如今看到这样的情形，诗人内心必然充满无限伤悲。

元世祖忽必烈至元十四年（1277），戴表元终于结束了漂泊避难的生活，回到了朝思夜想的家乡，然而这个时期，已改朝换代，郁积于胸中的沧桑之感自然而然地迸发出来，正如其《丁丑岁初归鄞城》云：“城郭三年别，风霜两鬓新”。这时诗人终于回到家乡，然而双鬓已然变得斑白，年轻时的心态终究也被消磨殆尽，只能独自去面对此时的境况，以笔墨为伴，吟诗作词罢了。

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