國風·王風·采葛

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• 國風·王風·采葛（《詩經》篇目）
  

《國風·王風·采葛》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩表達的是一種急切的相思情緒，歷來眾說紛紜，有淫奔說、懼讒說、懷友說、戍卒思婦說多種觀點，今多解為思念戀人的詩。全詩三章，每章三句。詩人用誇張手法描寫心理活動，很有特色。

目錄

基本信息

作品名稱	國風·王風·采葛	作品出處	《詩經》
作品別名	王風·采葛	文學體裁	四言詩
創作年代	周代	作 者	無名氏

熱議話題

• 一日不見，如隔三秋的出處竟然是這裡
  
• 詩經子衿與采葛的異同
  
• 一日不見如隔三秋的三秋是指 如三秋兮出自:《國風·王風·采葛》
  
• 一首流傳兩千多年的肉麻詩，其中一句常被人掛在嘴邊，卻不解其意

作品原文

                國風·王風·采葛

                彼采葛兮，一日不見，如三月兮。

                彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

                彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

白話譯文

                那個采葛的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三月啊！

                那個采蕭的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三秋啊！

                那個采艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三年啊！

創作背景

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關於此詩的背景，由於沒有具體內容，舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是「懼讒」，所謂「一日不見於君，憂懼於讒矣」；朱熹《詩集傳》則斥為「淫奔」之詩，說「采葛所以為絺綌，蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也」；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛（蕭、艾）比喻平時蓄養人才，「臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久」；牟庭《詩切》又說是「刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久」；姚際恆、方玉潤、吳闓生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述云：「夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！」（《詩經原始》）近人則多主戀歌說。聞一多指出「採集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男」（《風詩類鈔》）。

鑑賞賞析

這是一首思念情人的小詩。采葛為織布，采蕭為祭祀，采艾為治病。都是女子在辛勤勞動。男子思念起自己的情人來，一日不見，如隔三秋（月、年）。說一天會像三個月，三個季節，甚至三年那樣長，這當然是物理時間和心理時間的區別所在。用這種有悖常理的寫法，無非是為了極言其思念之切，之深而已。

熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂「樂哉新相知，憂哉生別離」，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至於難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了。第二章用「秋」而不用「春」「夏」「冬」來代表季節，是因為秋天草木搖落，秋風蕭瑟，易生離別情緒，引發感慨之情，與全詩意境相吻合。

全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，後人並將這一情感濃縮為「一日三秋」的成語。關於此詩藝術感染力的奧妙，蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析說：「妙在語言悖理。」其意是說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭與「一日」等同，當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術誇張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難捨的戀情。這一悖理的「心理時間」由於融進了他們無以復加的戀情，所以看似痴語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。

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名家點評

• 宋代朱熹《詩集傳》：「賦也。采葛所以為絺綌，蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。」
• 清代姚際恆《詩經通論》：「『葛』『月』，『蕭』『秋』，『艾』『歲』，本取協韻。而後人解之，謂葛生於初夏，采於盛夏，故言『三月』；蕭采於秋，故言『三秋』；艾必三年方可治病，故言『三歲』。雖詩人之意未必如此，然亦巧合，大有思致。『歲』『月』，一定字樣，四時而獨言秋，秋風蕭瑟，最易懷人，亦見詩人之善言也。」

後世影響

此詩中的「一日不見，如三秋兮」，後世演化為「一日不見，如隔三秋」，其審美價值仍在，作為成語仍活在人們口頭，成為後人表達思念之情的常用語。

視頻欣賞

• 著名女高音歌唱家於文華現場清唱詩經《國風·王風·采葛》